Исламская община более тысячи лет живёт в условиях разделения на две большие группы. Сунниты и шииты фигурируют, главным образом, в новостных сводках, рассказывающих о политических процессах на Ближнем Востоке, тогда как в обычной жизни и в религиозном учении разницы между этими двумя группами практически нет.
Однако банальная жажда власти приводила к негативным моментам во взаимоотношениях ключевых ветвей внутри исламской уммы. Например, истории известна попытка создания специального издания Корана, который отличался от общепринятого. Якобы мусульманская умма находится в заблуждении, в которое её ввели нечистоплотные богословы, а подлинная истина всё это время доступна лишь ограниченному кругу лиц. Впрочем, обо всём по порядку.
С чего начались распри?
Государство мусульман после смерти Милости миров Мухаммада (с.г.в.) развивалось без особых потрясений, пожалуй, только во времена правления Абу Бакра и Умара (мир им обоим). В это время умма правоверных активно расширяла свои территориальные владения. Однако уже в период властвования Усмана и тем более Али (мир им обоим) противоречия, имеющие под собой сугубо политические, а не религиозные основания, вылезли наружу.
Первоначально предметом спора стал выбор того, кто является более предпочтительным – с точки зрения имеющихся достоинств – кандидатом на руководство халифатом. И этот вопрос, к глубокому сожалению, вылился во взаимные предубеждения, которые существуют на протяжении столетий и можно наблюдать по сей день.
Одним из проявлений процесса раскола в исламе стала тема подлинности содержания Священного Корана. (Обратим внимание, что сама постановка такого вопроса ярко иллюстрирует, как политическая проблема приобрела религиозные черты). В шиитской среде стали распространяться слухи, что якобы в Заключительном Откровении изначально были и другие «суры», которые намеренно были скрыты от мусульман.
Спорные «суры» и их содержание
Речь идёт о двух неизвестных широкой общественности «стихах» Корана – «Ан-Нурайн» («2 светила») и «Аль-Вилайа» («Страж»), которым даже были присвоены номера 115 и 116. Напомним, что Обладателем двух светил («Зи-н-нурайни») мусульмане называют 3-го праведного халифа Усмана (р.а.) за то, что он был женат на двух дочерях Пророка Мухаммада (с.г.в.) – Рукайи и Умм Кульсум (мир им обеим). Однако в данном контексте речь идёт не о нём, а об Али (р.а.). В тексте этой «суры», состоящей из четырёх «аятов», говорится, что в отношении 4-го праведного халифа была совершена жестокая несправедливость. Несмотря на все его заслуги и качества, грешники встали на тропу войны с ним. Кроме того, нечестивцы стали причиной больших страданий, которые испытала семья Али (р.а.).
В «суре» «Аль-Вилайа» якобы было семь «аятов», где Али (р.а.) называется святым, и за ним должны последовать мусульмане, дабы избежать наказания Ада. Его имя идёт наряду с именем Заключительного посланника Всевышнего, Пророка Мухаммада (с.г.в.).
Отметим, что в исламе не принято апеллировать таким понятием, как «святость». Использование подобной категории характерно, скорее, для суфизма, который на протяжении всей исламской истории относился больше к андеграунду, чем к мейнстриму религиозной мысли.
В интернете можно даже встретить картинки с арабским текстом этих обеих «сур» и их переводом на русский язык.
Кто виноват и что делать?
Самое любопытное во всех спекуляциях на тему «скрытых сур» Корана в том, что сами шииты выступают категорически против попыток пересмотреть текст Священного Писания. Это подчёркивают даже не умеренные шииты (они-то прекрасно понимают несуразность подобных версий), а представители крайних течений, которые усмотрели в распространении слухов о вере в дополнительные «аяты» попытку поставить себя под удар.
В этой связи возникает резонная версия о том, что кто-то сознательно пытается вбить клин в отношения между представителями двух исламских направлений. Исключать этого нельзя. Ведь источник, в котором говорится о «скрытых сурах», был найден в Индии. Книга «Дабистан-и-Мадхалиб», предположительно, была написана в середине XVII века. И, вероятно, её авторами были даже не крайние шииты, а зороастрийцы, то есть люди, поклоняющиеся огню. Во всяком случае, о подделке сур заявили не только богословы обоих ветвей ислама, но и светские учёные-востоковеды.
Мы, в свою очередь, напомним, что Всевышний Творец обещал хранить текст Священного Корана вплоть до Судного дня. Подтверждением этому является 9-й аят суры «Аль-Хиджр»:
«Поистине, Мы ниспослали Послание [Коран] и будем оберегать его [вплоть до Судного дня]» (15:9)
Поэтому любые инсинуации на тему того, что ныне распространённый текст Книги Господа якобы имеет какие-то искажения, просто обречены на провал. Ни один более-менее понимающий в религии мусульманин никогда не поведётся на подобного рода абсурд. Коран для всех правоверных, к какому бы направлению ислама они себя ни причисляли, является единственным священным источником, который никогда не подвергался изменениям и будет таковым до Конца этого мира.
