Видеокурс от Islam.Global
«Ваш счастливый ребёнок»
10 душевных и практичных модулей для тех, кому важно воспитать стойкого, доброго и верующего ребёнка — с любовью, заботой и опорой на ислам.
«Пусть богобоязненные остерегаются — как бы ни оставили после себя потомство, слабое и
беспомощное…»
(Коран, Ан-Ниса, 4:9)
Перед захоронением, согласно Шариату, тело усопшего следует омыть. Подтверждение тому содержится во множестве хадисов (часть из них будут приведены нами далее). Но как правильно сделать омовение покойнику?
Мусульманские богословы выражали единогласное мнение о том, что умерших надлежит омывать нечётное количество раз. В частности, после кончины одной из дочерей Пророка Мухаммада (с.г.в.) он повелел: «Омойте её (усопшую) водой с дикой ююбой три, пять или более раз, если посчитаете это необходимым. Во время заключительного омовения добавьте камфару» (цитату приводят Бухари и Муслим).
При этом подавляющее большинство учёных ислама считали однократную процедуру обязательной, а троекратную, пятикратную и семикратную – желательной. В данном случае они опирались на хадис, в котором прямо указывается не необходимость нечётного числа.
Куфийские алимы и представители захиритского мазхаба полагали, что обязательно омывать трижды, поскольку в хадисах идёт уточнение: «три, пять или семь раз». Соответственно, упомянутое Божьим посланником (с.г.в.) минимальное количество становится фардом.
Что касается максимального числа омовений, то в этом, на взгляд большинства богословов, нет конкретных ограничений. Доводом тому служат слова из упомянутого хадиса «… или более раз, если посчитаете нужным». В то же время некоторые алимы утверждали, что делать это больше семи раз порицаемо, поскольку в Пречистой сунне максимально указывается семикратное омовение, а всё что сверх этого может быть признано излишеством.
Исламские учёные придерживались также разных точек зрения по вопросу плетения волос на голове усопшей. Большинство считали, что надлежит заплетать три косы и располагать их у задней части головы. Это подтверждается хадисом, в котором говорится, что во время похорон одной из дочерей Пророка (с.г.в.) так поступила Умм Атыйя (р.а.). Но, согласно ханафитскому мазхабу, женщин следует хоронить с распущенными волосами, исходя из версии, что Умм Атыйя (р.а.) заплела косы без согласия на то Милости миров Мухаммада (с.г.в.), т.е. руководствуясь своими соображениями.
А Аллаху известно лучше!
Islam.Global закроется без Вашей поддержки!
Чтобы оставаться независимыми и честными, мы сознательно не принимаем деньги от корпораций и государства. Но без вашей помощи проект не выживет.
Подпишитесь сейчас, пожалуйста, на наш курс «Ваш счастливый ребёнок» — это будет лучший вклад в исламское просвещение и шанс спасти Islam.Global.
«Аллах возвышает тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на ступени»
(Аль-Муджадала, 58:11)
