Можно ли мусульманам есть мясо животных, забитых иноверцами?

Для мусульман, проживающих в немусульманских странах, актуален вопрос о дозволенности принимать в пищу мясо, заколотое людьми Писания – иудеями и христианами. Нередко такие мусульмане сталкиваются с проблемой отсутствия в их населённых пунктах мяса, соответствующего требованиям халяль.

Вопрос о дозволенности мяса, заготовленного иудеями и христианами, на сегодняшний день является дискуссионным – мнения мусульманских богословов разделились.

Известно, что иудеи и христиане в Священном Коране занимают особое положение, так как они, как и мусульмане, являются монотеистами, то есть верят в Единого Бога и чтут Писания, которые были ниспосланы Создателем на землю. Таким образом, наиболее близки к мусульманам среди обитателей земли – именно иудеи и христиане. В отношении них Господь установил некоторые послабления, в частности, мусульманам не возбраняется вступать в брак с женщинами, исповедующими эти две религии, а также есть мясо животных, заколотых людьми Писания.

В Священном Коране об этом сказано:

«Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им» (5:5)

Подчеркнём, что в данном случае речь не идёт о тех видах мяса, которые категорически запрещены исламом, например, свинина, мертвечина и так далее.
 
Этим аятом сторонники дозволенности пищи людей Писания аргументируют свою позицию, утверждая, что Создатель не запретил пищу христиан и иудеев. Плюс ко всему, в одном из хадисов Посланника Милостивого и Милосердного (с.г.в.) рассказывается история, как Пророк (с.г.в.) не стал отказываться от мяса баранины, которое приготовила иудейка (Бухари).
 
Противники же дозволенности пищи иноверцев-единобожников опровергают доводы сторонников. В частности, они утверждают, что 5 аят суры «Трапеза» посвящён иудеям и христианам времён Посланника Всевышнего (с.г.в.), которые являлись набожными и религиозными людьми, соблюдающими все предписания своих религий. Чего, увы, не скажешь о современном мире, а значит нельзя их приравнивать к тем христианам и иудеям, которые жили 14 столетий назад. И тот факт, что сам Мухаммад (с.г.в.) ел мясо, предложенное иудейкой, как говорят противники, объясняется высоким уровнем религиозности людей Писания тех лет.
 
Следует отметить, что ислам выдвигает ряд основных требований к закалыванию животных, среди которых: произнесение имени Аллаха и перерезание основных артерий на шее. В этой связи рассмотрим вопрос дозволенности мяса, заколотого иудеями и христианами, в зависимости от соблюдения данных требований.
 
1. Произнесение имени Всевышнего
 
Первое требование при закалывании скота и птицы – произнесение имени Создателя. Это символизирует, что данное закалывание происходит ради Творца и не кого-либо другого.
 
Если человек Писания соблюдал данное требование и не произносил при этом других имён, например, пророков, то такое мясо, по мнению большинства богословов, будет дозволенным. Если же при закалывании произносилось чьё-либо другое имя или же вовсе не произносилось никакое, то по данному вопросу мнения мусульманских учёных разошлись.
 
Одни богословы утверждают, что такое мясо дозволено, поскольку Милостивый и Милосердный в суре «Трапеза» разрешил нам пищу людей Писания, и Всевышний лучше нас осведомлён, каким образом те закалывают жертву. Кроме того, в одном из хадисов повествуется, что однажды верующие пришли к Мухаммаду (с.г.в.) и поведали ему, что люди доставляют им мясо, а они не знают, произносилось ли имя Создателя при закалывании. В ответ заключительный Божий Посланник (с.г.в.) посоветовал: «Произнесите имя Творца сами и ешьте» (Бухари).
 
Другие же считают, что такое мясо входит в категорию харам, ведь закалывание производилось не ради Господа. В качестве аргумента они приводят коранический аят:

«Ешьте же из того, над чем произнесено имя Аллаха» (6:118)

2. Перерезание артерий на шее
 
Вторым условием является сама физическая процедура закалывания, которая требует от мусульманина перерезать артерии на шее. О необходимости соблюдения данного пункта в отношении мяса, заготовленного людьми Писания, в среде мусульманских богословов также имеются разногласия по поводу его дозволенности для мусульман.
 
Многие алимы считают, что соблюдение данной процедуры является обязательным, то есть пища приверженцев иудаизма и христианства разрешена лишь в случае правильного закалывания скотины. Таким образом, мясо животного, убитого посредством электрического тока или иным способом, мусульманам есть нельзя. В качестве подтверждения данной позиции может служить хадис, гласящий следующее: «Употребляйте в пищу то, из чего была выпущена кровь» (Бухари).
 
Однако некоторые богословы считают, что пища христиан и иудеев является дозволенной вне зависимости от метода забоя. Сторонники данной позиции считают, что раз Всевышний разрешил правоверным употреблять в пищу мясо, которое едят сами иудеи и христиане, то нам, мусульманам, не стоит «глубоко копать» и пытаться выяснить о способах закалывания, а следует просто принять веление Аллаха о дозволенности и следовать ему.

Обсуждение
Шамиль 19.07.2018 00:36:45 2018-07-19 00:36:45

Так тот с знаком Халяль свинину толкают доказательство в ютюбе вбейте первого канала передача была , без своей фермы не получится есть чисто Халяль наверно разве что арабских странах там жесткий контроль а свинину в отдельных магазинах продают.

Нат
03.11.2019 23:39:38
2019-11-03 23:39:38

Шамиль, у нас в крупных супермаркетах и свинину, и баранину, и всё остальное продают. И лежит всё на одной витрине, на разных отсеках естественно.

Кайн 15.03.2018 12:01:24 2018-03-15 12:01:24

Дело в том, что в случае с Иудеями все проще. В иудейских общинах принято потреблять в пищу только ту еду, которую проверил раввин, а именно установил, что нож для забоя не причинит мучений животному, установил, что мясник прочел молитву, что мясник является специалистом и сделает свою работу согласно религиозным нормам. Это практикуется и в современном мире, однако такие заведения где продают кошерную-халяльную пищу есть только при Синагогах. В случае с христианами у меня сомнение, что произносились молитвы, крайне редко, чтобы христианин вообще молился не то, что бы перед забоем животного, а вообще перед едой. Соответственно в этом у меня большие сомнения. Кроме того в Западной Европе, Северной Америке найти магазины и супермаркеты с халал и кошерной продукцией гораздо легче сейчас, по сравнению с восточной Европой, Россией и Азиатскими не мусульманскими государствами.

Амина
27.10.2018 13:56:03
2018-10-27 13:56:03

Кайн, Мусульмане тоже не все молятся перед едой даже те которые молятся по суре

Абдуллах 29.11.2017 20:22:02 2017-11-29 20:22:02

Ассаламаалеикум это мнение некоторых ученных а чтобы нам понять суть этого надо побольше фиkһ изучать

Ragimullo 16.10.2017 09:28:09 2017-10-16 09:28:09

Не знал, что мусульманам разрешается есть мясо забитое христианами и иудеями. Если хадис достоверный, то можно произнести имя Аллаха над мясом и есть? Это стало бы выходом для многих, т.к. халяль не легко достать иногда.. Но это крайний случай, если совсем нечего есть, наверное. АльхамдулилЛях, до такого еще не дошли!

Нат
03.11.2019 23:42:34
2019-11-03 23:42:34

Ragimullo, это самое логичное из спора о произношении имени Аллаха при убое животного. Вспомни имя Творца перед трапезой, и ешь на здоровье.

Ceyhun 08.10.2017 22:04:21 2017-10-08 22:04:21

Мне кажется, стоит исходить из того, совершает ли забой истинный христианин или иудей. Ведь многие из тех, кто занимается забоем, только этнические христиане... Они не живут посвоим священным книгам и писаниям. Так что и вопрос для меня не стоит - кушать или нет

Зейнап 08.10.2017 19:14:58 2017-10-08 19:14:58

Я так и не могу понять почему часто бывают противоположные мнения по вопросам из шариата. Вот даже здесь последние предложения о методе забоя. Очень много непонятных ситуаций, бывает непросто разобраться со всем этим

Добавить комментарий