В современном мире футбол – самый популярный игровой вид спорта, привлекающий внимание миллиардов людей. Многие регулярно посещают матчи, ещё больше тех, кто смотрит их по телевизору или через Интернет. Однако разрешается ли это Шариатом?
Если речь идёт о трансляциях, то сам по себе такой вид досуга дозволен, но при соблюдении ряда условий:
1. Просмотр не должен отвлекать верующего от соблюдения предписаний религии. Например, если человек начинает откладывать совершение молитвы на конец отведённого ей времени или вообще не выполняет её в срок, даже если речь идёт о финале чемпионата мира. В Священном Коране сказано:
«Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам» (107:4-5)
2. Наблюдение за ходом матча не может сопровождаться запрещёнными в исламе явлениями, такими как ставки, употребление спиртного и т.д. В суре «аль-Бакара» говорится:
«Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: “В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы”» (2:219)
3. Нельзя допускать, чтобы любимое занятие становилось причиной расточительства времени (т.е. если человек всё своё время уделяет просмотру матчей, пренебрегая другими повседневными обязанностями). Аллах предупреждает нас в Своей Книге:
«Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь сатана неблагодарен своему Господу» (17:27)
4. Все игроки на поле (равно как и попадающие в кадр зрители) должны быть с прикрытым ауратом. В суре «Свет» сказано:
«Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны...» (24:31)
5. Спортивное событие не должно стать причиной ругани или конфликта с другими участниками, например, с теми, кто болеет за другую команду. Заключительный Божий посланник (с.г.в.) наставлял: «Мусульманин – не из тех, кто поносит, проклинает, хамит, ругается и проявляет похабность» (хадис приводят Тирмизи и Ахмад).
Перечисленные выше правила актуальны и для просмотра матчей на стадионе, где очень редко все эти критерии соблюдаются должным образом. При этом в ходе очного наблюдения за игрой стоит учитывать также ещё несколько факторов.
Во-первых, на стадионе в перерыве между таймами может играть музыка, прослушивание которой запрещено по мнению многих мусульманских учёных. Они опираются на достоверный хадис, в котором говорится: «Появятся в моей умме те, кто будут считать дозволенными прелюбодеяние, натуральный шёлк, алкоголь и струнные инструменты» (Бухари).
Во-вторых, на стадионах фанаты могут употреблять спиртное, выкрикивать оскорбления в адрес игроков команды-оппонента или арбитра. Но даже если мусульманин сам этого не делает, то ему нельзя присутствовать среди подобных людей. Пророк (с.г.в.) наставлял: «Пускай верующий в Аллаха и День Суда не сидит за одним столом с теми, кто употребляет вино» (Тирмизи).
В-третьих, как правило, для посещения матча необходимо покупать билеты. И учитывая все вышеупомянутые факторы, это может расцениваться как исраф денег, что так же запрещено.
Следовательно, правоверным любителям футбола лучше не посещать матчи, а ограничиться просмотром трансляций, не забывая придерживаться всех необходимых критериев.
А истина известна лишь Одному Всевышнему!
