Мученическая смерть у мусульман. Классификация шахидов

Одним из составляющих элементов всех монотеистических религий считается мученичество. Если в христианстве погибших такой нелёгкой смертью канонизируют, то в исламе их причисляют к обитателям Рая.

В исламском вероучении мученики именуются шахидами, хотя у этого слова есть и другие трактовки. В данном материале мы будем его использовать исключительно в значении погибшего мученической смертью на пути Всевышнего. Причём смысл этого определения в Шариате сильно отличается от того, что традиционно понимается под термином «шахид» в современном обществе с подачи СМИ.

 

Кто считается шахидом

1. Погибший на поле битвы

В первую очередь к числу шахидов причисляются воины, которые стали жертвами боевых действий, ЗАЩИЩАЯ собственную страну, город или семью от агрессии извне. Во времена Посланника Аллаха (с.г.в.) мучениками считались верующие, которые погибли в сражениях при Бадре или Ухуде, когда мусульмане воевали с многобожниками. За принятие мученической смерти им была обещана великая награда. В Коране сказано:

«Не считай мёртвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (3:169)

Кроме того, по мнению богословов, шахидом может считаться человек, который погиб, защищая свою семью, родных и близких в мирное время. Но мучеником может быть признан лишь человек, исповедовавший ислам.

2. Убитый, будучи неповинным

В частности, это касается мирного населения, которое страдает во время боевых действий, бомбёжек и обстрелов населённых пунктов, захватов зданий террористами (последние в случае гибели не могут считаться шахидами с точки зрения Шариата – прим. Islam.Global) и т.д. Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Убитый несправедливо – шахид» (ан-Насаи).

3. Если жертва защищала имущество

Речь идёт о верующих, погибших при защите своего дома или иного имущества, которое стремятся у них отнять путём грабежа или разбоя. В одном из хадисов сказано: «Кто погибнет, защищая свою собственность, тот станет мучеником» (Тирмизи).

4. Умершие от болезней, природных катаклизмов и иных форс-мажорных обстоятельств

Подтверждение этому мы можем найти в хадисе, который приводят Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад: «Наряду с убитыми на поле битвы мучениками также считаются: скончавшийся от чумы, утопленник, умерший от плеврита, заболевания желудка, погибший под развалинами зданий или от многочисленных ожогов, женщина, скончавшаяся во время родов или беременности». В риваяте от имама Ахмада также говорится о женщинах, умерших от послеродового кровотечения.

 

Кто не может быть шахидом

  • Немусульмане. Так, атеист, погибший в годы Великой Отечественной войны, не считается мучеником. Тем не менее, с точностью утверждать, что абсолютно все мусульмане, погибшие во время оборонительных войн, – мученики, тоже не верно, так как это известно лишь Аллаху.
  • Самоубийцы. Шахидами не признаются правоверные, которые получили увечья во время сражения и по этой причине (или же из-за продолжительной и мучительной болезни) решили покончить собой. Прибегая к суициду, люди совершают тягчайший грех и закрывают для себя дорогу в Рай.
  • Люди, имевшие дурные намерения – например, лицемеры, которые участвуют в сражениях не ради довольства Аллаха или защиты своей страны и семьи, а для того, чтобы добиться похвалы людей либо удовлетворения своих низменных инстинктов (агрессии, насилия, мародерства и т.п.). Совершая деяния напоказ, верующие становятся близки к малому ширку, и даже если в земной жизни человека будут почитать как шахида, то в мире ином все его дела будут оцениваться по намерению.

 

Мученичество в суннизме и шиизме

Как у суннитов, так и у шиитов мученическая смерть почитается как действо, которое способно ввести человека в Рай. Подтверждение тому служит аят Священного Корана:

«А тем, которые переселились или были изгнаны из своих жилищ, были подвергнуты мучениям на Моём пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их злодеяния и введу их в Райские сады» (3:195)

Но если у суннитов мученическая смерть считается великим благом, то в шиизме оно возведено в ранг одного из важнейших элементов всего вероучения.

Шииты воспринимают жизнь Посланника Аллаха (с.г.в.) как мученичество, которое впоследствии привело к победе ислама. Кроме того, первые праведные имамы мусульман-шиитов – Али ибн Абу Талиб и его сыновья Хасан и Хусейн (да будет доволен ими Всевышний) так же приняли мученическую смерть. Причём кульминацией стала гибель имама Хусейна (р.а.) в Кербеле, куда шииты ежегодно совершают паломничество. Именно этот фактор сыграл роль в возведении шахидов до уровня объектов культа. Хотя три праведных халифа, признаваемых мусульманами-суннитами, тоже погибли от рук убийц, сунниты относятся к мученичеству более умеренно. Многие шиитские течения воспринимают свой исторический путь как «борьбу с гнётом со стороны суннитов», которые ущемляли их права. Поэтому мученическая смерть за свободу в шиизме считается гарантией попадания в Рай.

У шиитов шахидом признаётся только последователь шиизма – как «истинного учения праведных имамов». Сунниты же не столь категоричны в данном вопросе, хотя имеются и некоторые оговорки.

 

Дозволено ли совершать по шахидам джаназа-намаз?

В вопросе омовения тела шахидов и совершения погребальной молитвы мнения богословов разделились. Одни считают, что этого делать не стоит. В качестве подтверждения они приводят слова Анаса ибн Малика: «Во время сражения при Ухуде мы не совершали омовения тел шахидов, а хоронили их в крови, не совершая заупокойную молитву» (Абу Дауд). Другие же уверены, что джаназа-намаз дозволен над мучениками. Они ссылаются на хадис, в котором говорится, что Посланник Аллах (с.г.в.) выполнил погребальную молитву над Хамзой, который был убит при Ухуде (Ахмад).

Часть учёных придерживаются позиции, что после сражений не следует совершать джаназа над каждым погибшим, так как это займёт много времени. Если же шахидов не так много и имеется для этого возможность, то лучше будет совершить заупокойную молитву, но это не будет считаться коллективным фардом. Такое мнение высказывал шейх Альбани.


Обсуждение
Мейрамбек 07.07.2020 22:00:07 2020-07-07 22:00:07

Ассаламу алейкум братья мусульмане! У меня вопрос, объясните пожалуйста хадис Аль Бухари 41. Глава: Ночной разговор о знании 116 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, уже) в конце своей жизни, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами вечерний намаз, и когда он произнёс в конце её слова таслима, он поднялся и сказал: “Понимаете ли вы, что это за ночь? Поистине, через сто лет после этой ночи не останется на земле ни одного из живущих на ней (ныне)!”»

Хадижат 15.06.2020 13:21:37 2020-06-15 13:21:37

Ас саляму алейкум! У меня вопрос, если мусульманин умер от внезапного и самого неизлечимого инсульта, и у него кома запредельной тяжести, и умер он в месяц Шаг!бан и день в пятницу, его считают мучеником? Это смерть Шагьида? Я буду рада, если вы дадите мне ответ. Для меня это очень важно. Ради Всевышнего АЛЛАГЬА ответьте пожалуйста на мой вопрос.

Islam Global
15.06.2020 15:47:18
2020-06-15 15:47:18

Уа алейкум салям! Соболезнуем вашему горю. Пусть Аллах удостоит его лучшей участи в том мире и простит все грехи. По поводу Вашего вопроса: утверждать, что этот мусульманин умер как шахид, оснований нет.

Ахьмад дз 07.05.2020 23:54:00 2020-05-07 23:54:00

Ас саляму алейкум Варах1матуллах1и Вабаракатух1у, является ли шахидом человек умерший от инсульта?

Дамир
02.09.2020 10:46:05
2020-09-02 10:46:05

Ахьмад дз, Ассалям уа лейкум, уа рахматуллахи уа баракатуху, думаю да, я видел статью про то что, тот кто умер от болезний внутернего органа, тот считается шахидом, но Аллах знает лучше! СубханАллах1!

Алихан 05.12.2019 15:50:22 2019-12-05 15:50:22

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, а если человек, спасая другого, сам умрёт от огня или утонет, то будет ли он считаться мучеником?

Islam Global
06.12.2019 00:01:13
2019-12-06 00:01:13
Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатуху! Да, инша Аллах.
Айрат 28.11.2018 06:56:03 2018-11-28 06:56:03

Я слышал, что все шахиды попадают в Рай. Это означает, что все мусульмане, которые умерли после болезни тоже попадут в Рай?

ISLAM.GLOBAL
28.11.2018 19:47:12
2018-11-28 19:47:12
Алейкум ассалам! Кто окажется в Раю - это известно лишь Аллаху. Каждый человек в Судный день будет отвечать за свои дела в земной жизни и Всевышний решит, кто достоин Рая, а кто нет.
Равиль 26.11.2018 19:06:04 2018-11-26 19:06:04

Намерения людей известны лишь Господу, а значит, мы не знаем, кто погиб шахидом, а кто нет. Исходя из этого, лучше совершать заупокойную молитву по всем.

Шарипов Рустам 23.11.2018 10:48:42 2018-11-23 10:48:42

Я думал, что шахидом может быть только погибший на войне. Оказывается, не только они . Спасибо за разъяснение.

Добавить комментарий