Закрыть

Битва при Ухуде в истории ислама

  24 Апреля 2018, 14:47

Поражение в сражении при Бадре стало для мекканских язычников серьёзным ударом по самолюбию. Ранее они считали мусульман не более чем небольшой группой еретиков и сектантов, одолеть которых не составит и малейшего труда. Но благодаря помощи Всевышнего последователи Пророка Мухаммада (с.г.в.) сумели переломить ситуацию в свою пользу и преодолеть сопротивление превосходящего в разы противника.

Конечно, после столь болезненного поражения мекканцев опутала жажда мести. Собственно, реванш состоялся через год – в битве при горе Ухуд.

 

Силы сторон перед битвой у горы Ухуд

 

Мединцы и мекканские многобожники вступили на тропу войны за несколько лет до этой битвы, которая состоялась в 3-м году по Хиджре (3-й день месяца Шавваль). Поражение при Бадре было воспринято болезненно элитой Мекки, но власти города сознательно приказали родственникам пленных, которые оказались в руках у мусульман, не платить за их освобождение сразу, а повременить с этим. Мекканские враги Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.) не хотели показывать ему обеспокоенность сложившейся ситуацией и боязнь перед ним. Особое рвение в том, чтобы отомстить мусульманам, проявляли Абдулла ибн Абу Рабиа, Икрима ибн Абу Джахль (его отец особенно сильно ненавидел последователей ислама, погиб в битве при Бадре), Саван ибн Умая и Абу Суфьян ибн Харб, который возглавлял караван с богатствами мекканцев во время битвы при Бадре. Собственно, последний и возглавил войско противников мусульман в новом сражении.

Мекканцы собрали внушительную по численности армию. В её составе значились 3 тысячи воинов, что на порядок больше войска в битве при Бадре (тогда было, по разным оценкам, от 1300 до 2000 человек). Абу Суфьян боялся поражения настолько, что заранее продумал, как сделать так, чтобы бойцы не стали покидать поле боя в случае превосходства мусульман. Он решил включить в состав войска 15 женщин. Это, по его мнению, должно было заставить мужчин думать о том, как сохранить честь и достоинство в случае неудачно складывающегося боя.

В итоге войско мекканских многобожников включало в себя 3000 верблюдов, около 200 всадников, которые специально до боя не скакали на лошадях, чтобы поберечь их силы, а также семь сотен панцирей.

Разведчики мусульман быстро узнали о готовящемся походе мекканцев. После того, как соответствующая информация дошла до Милости миров Мухаммада (с.г.в.), было принято решение готовить Медину к обороне. Первоначально существовало два мнения относительно того, как противостоять мекканцам. Посланник Всевышнего (с.г.в.) хотел не выходить никуда из города, полагая, что противнику будет очень неудобно вести боевые действия в условиях узких улиц Медины. Это, по его мнению, должно было стать конкурентным преимуществом мусульман. Но некоторые сподвижники (особенно те, кто не смог поучаствовать в битве при Бадре, например, Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, р.а.) настояли на том, чтобы встретиться с противником лицом к лицу за пределами города. Впоследствии Пророк (с.г.в.) согласился с этим мнением, и мусульмане вышли в боевой поход.

Первоначально численность войска правоверных составляла 1000 человек. Но вскоре из его состава вышли лицемеры, во главе которых был Абдулла ибн Убай. Он увёл с собой 300 человек, что перед взорами противника (а это событие происходило уже тогда, когда оба войска находились друг от друга на достаточно близком расстоянии) означало, прежде всего, психологический удар для мусульман. Формальной причиной отказа сражаться с мекканцами было то, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) якобы не посчитал важным учесть мнение Абдуллы ибн Убая, который не видел смысла в боевом походе и хотел остаться в Медине. Фактически он намеренно подставил мусульман, чтобы они ощутили как можно более болезненное поражение. В итоге их осталось всего семь сотен. Эти смелые люди двинулись в окрестности горы Ухуд, где и состоялась битва.

 

Ход сражения

 

Численное превосходство мекканцев (3000 человек против 700) не было фактором, который должен был предопределить победу многобожников. Во-первых, мусульман было хоть и меньше, но в их рядах были лучшие из лучших. Во-вторых, Милость миров Мухаммад (с.г.в.) продемонстрировал свой полководческий дар, грамотно выстроив войско и заняв тактически верную позицию на возвышении. Он отправил 50 лучников на склон горы, чтобы они защищали тыл мусульман от атак вражеской конницы. Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) строго-настрого запретил им покидать свою позицию, как бы ни складывался бой.

Вскоре началось сражение. Мусульмане, несмотря на численный перевес противника, были очень хороши. Они сражались искусно и бесстрашно. Быстро удалось установить контроль практически на каждом участке военной брани. Держать знамя мекканского войска скоро стало некому.

Ход битвы складывался так, что до разгромной победы мусульманам оставалось совсем ничего. Увидев, что пехота начинает захватывать добычу у противника, большая часть лучников, несмотря на строгий приказ Пророка (с.г.в.) не покидать свои позиции, поспешила вниз, чтобы ухватить и для себя хотя бы что-то. Ранее 50 лучников успешно отразили три атаки на тыл мусульман, но в этом случае руководитель отряда Абдулла ибн Джубайр не смог их остановить перед желанием достичь мирской благодати. С ним на горе остались только 10 человек. Это стало фатальной ошибкой.

Халид ибн Валид, увидев, что большая часть лучников противника покинула свои позиции, погнал кавалерию в тыл правоверных. Абдулла ибн Джубайр с остатком отряда уже не мог их остановить, погибнув в этом бою. Мусульманское войско, которое было так близко к победе, моментально оказалось в окружении. Многобожники воспряли духом, подняли своё знамя и начали наступать на позиции мединцев. В один из моментов в окружении врага оказался Пророк Мухаммад (с.г.в.). Мекканцы даже стали выкрикивать возгласы о его смерти, чтобы смутить сражавшихся героически мусульман. Несмотря на раны, которые получил Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.), он был жив и быстро собрал вокруг себя войско. Поражение в битве было уже неизбежным, но мединцы сохранили лицо и яростно противостояли превосходящему по численности противнику.

Поражение в битве при Ухуде сыграло значимую роль для мусульман, потому как были выявлены те проблемные позиции, по которым им ещё необходимо было много работать. Во-первых, стала очевидным необходимость соблюдения дисциплины и неукоснительного исполнения ранее обозначенного плана действий. Покинувшие свои позиции лучники и последовавшие за таким их шагом события это наглядно показали. Во-вторых, тактическое поражение выявило в рядах мусульман лицемеров.

Вопрос о том, сколько человек потеряли в ходе боя обе стороны, не вызывает у историков больших разногласий. Во многих источниках говорится о том, что пали шахидами 70 правоверных, из которых ансарами (жителями Медины ещё до Хиджры) были 65. Мекканцы насчитали убитыми в своих рядах от 24 до 37 человек, согласно разным источникам.

 

Битва при Ухуде в Коране

 

Священное Писание содержит в себе аяты, в которых нашли отражение события, связанные с битвой при Ухуде. Как утверждают муфассиры, 58 аятов (со 121 по 179) из суры «Имран» посвящены этому сражению (всего в ней 200 аятов):

«Всевышний не бросит верующих в ситуации, в которой они оказались. До этого Он отделит тех, кто творил плохие вещи, от хороших людей. Но при этом Аллах не собирается открывать перед людьми всё, что скрыто от их глаза. Всевышний сам выбирает из людей пророков и посланников. Люди же должны уверовать и проявлять богобоязненность. Так их будет ждать вознаграждение и победа» (3:179)

– таков основной посыл отправлен правоверным от Создателя в контексте поражения при Ухуде. Фактически это было первое и последнее поражение мусульман в борьбе с силами зла.

Комментарии

@islam.gl
Новые комментарии:
Дивишься тому сколько в исламе, оказывается, разных намазов. Я раньше думал их п... читать далее
Михаил
02:18 22.07.18
Алейкум асалам! В упоминаемом аяте говорится, что любовь Аллах заключается в воз... читать далее
Малик
15:24 21.07.18
Мужчина не должен отнтсится к жене как к служанке, но ведь относится! И никакая ... читать далее
Femen
14:55 21.07.18
Добавить Комментарий