Приёмные дети в мусульманской семье

Отдельного внимания в вопросе отношений с близкими родственниками в исламе заслуживает институт приёмных семей.

В современном обществе из-за большого процента разводов многие люди вынуждены жениться повторно. Нередко «молодожёнами» становятся мужчины и женщины, у которых уже есть дети от предыдущего брака. В таких ситуациях муж или жена усыновляет (удочеряет) ребёнка своего супруга. Кроме того, некоторые семьи, в которых один из двоих бесплоден, берут детей из детдомов.

Дозволено ли усыновление в исламе и какие взаимоотношения устанавливаются между отчимом или мачехой, с одной стороны, и пасынком или падчерицей – с другой?

Что касается усыновления в классическом его понимании, то оно запрещено в исламе. Во-первых, отчим не имеет права давать приёмным детям свою фамилию или отчество. В Священном Коране сказано:

«[Аллах] не сделал ваших приёмных сыновей вашими сыновьями... Зовите их (приёмных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом» (33:4-5)

Исходя из этого аята следует, что мусульмане вправе брать под опеку чужих детей, но при этом они должны сохранить свою фамилию и отчество для того, чтобы знать своё происхождение.

У Пророка Мухаммада (с.г.в.) тоже был приёмный сын – Зайд ибн Харис, которого тот провозгласил своим наследником и дал ему имя Зайд ибн Мухаммад. После чего Всевышний ниспослал 5 аят суры «Сонмы» («Зовите их по именам отцов...»), и тогда Зайд стал обратно ибн Харисом.

В случае, если ребёнок из детдома, и имена его родителей неизвестны, то лишь в такой ситуации, по мнению некоторых алимов, родители вправе дать ему свою фамилию.

По причине запрета усыновления и дозволенности исключительно опеки, отношения с приёмными детьми несколько отличны, нежели с кровными.

Во-первых, пасынки и падчерицы не имеют права наследовать имущество приёмных родителей, так как они, согласно Шариату, не считаются близкими родственниками. Но в случае, если родители хотят переписать часть имущества приёмному ребёнку, то они могут составить соответствующее завещание. Однако следует помнить, что максимальная доля от всего имущества, которую допустимо оставить приёмному ребёнку, не должна превышать одну треть.

Во-вторых, неродные дети с началом полового созревания должны полностью соблюдать правила аурата в присутствии приёмных родителей, и наоборот.

В-третьих, приёмные ребёнок и родитель противоположных полов не могут оставаться наедине в случае, если ребёнок зрелый в половом отношении. Иными словами, пасынок не может остаться вдвоём с мачехой, а падчерица – с отчимом. Но при этом брак между приёмными родителями и детьми запрещён.

Несмотря на имеющиеся ограничения, мусульманин, который решил взять опеку над чужим ребенком, должен относиться к нему справедливо. Приёмному сыну или дочери должно уделяться внимание такое же, как и родным детям. Ребёнок, который остался без родителей (родителя), нуждается в любви и хорошем отношении, и мусульманин обязан ему это дать.

Не стоит забывать о том, что за воспитание чужого ребёнка человеку полагается большая награда. Подтверждением тому служат слова Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Опекавший сироту будет близок ко мне в Судный день как указательный и средний пальцы на руке» (Бухари, Тирмизи).


Обсуждение
Карина 14.12.2020 13:08:29 2020-12-14 13:08:29

Ассалямуалейкум, подскажите, пожалуйста. Я в разводе, есть сын от первого брака 11 лет. Сын с отцом видится и тот высылает на него деньги. Сейчас состою в браке неофициальном, но мы с ним делали неке. У нас с мужем родилась дочка 1 годик. Муж не любит сына, в начале вообще было много ссор и конфликтов. Сын мой раздражал его и муж мог его ударить или толкнуть. Как то он сказал, что его отец был против нашего брака т.к я разведеная и с ребенком точнее с грузом. Потом муж вообще решил его игнорировать как будто того нет. Сын у меня ленится по учебе, ни меня ни отца не слушает. Единственное кого он слушает точнее боится это мой муж. Когда тот ему скажет тот делает. Недавно я сказала мужу, что было бы хорошо если мы они наладили отношения, чтоб в доме была более комфортная обстановка. Он завелся и как всегда стал говорить, что он ему чужой и что ждёт когда сыну исполнится 18 чтоб выгнать его из дома. Я понимаю, что у моего сына уже есть отец, но разве это правильно обзывать сына, кричать на него, оскорблять и в конце ещё в 18 лет его выгнать из дома? Есть ли у отчима хоть какие то обязанности перед пасынком по исламу?

ISLAM.GLOBAL
16.12.2020 00:45:00
2020-12-16 00:45:00

Уа алейкум ассалам. Конечно, отчим не вправе кричать или поднимать руку на пасынка, не имея на то причины. Что касается "выгнать из дома", то если этот дом Ваш, то Ваш муж не может выгнать Вашего сына.

Майя Маратовна 01.12.2020 22:09:32 2020-12-01 22:09:32

Ассалямуалейкум, я вышла замуж(вторая жена), у меня от первого брака 3 детей,отец детей не работает и не в состоянии их обеспечивать, но он навещает детей по выходным.мой муж говорит, что не обязан обеспечивать моих детей, пусть отец их обеспечивает,но мне больно от того,что я не могу дать детям то в чем они нуждаются,в теплой одежде,дополнительнх занятиях и т,д .мне самой работать муж не разрешает, дети еще маленькие - 10,7,3 года.как быть в таких ситуациях?если дети заболели,или нужна одежда,кто обязан обеспечивать их?могу ли я просить мужа об этом?этот вопрос очень актуален в наше время,так как сестры выходят замуж за братьев которые осознанно берут в жены женщину с детьми.потом отказываются обеспечивать их,а если еще рождаются между ними общие дети,то детей жены от первого брака начинают обдилять,постоянно твердя что не обязаны.

Islam Global
02.12.2020 00:52:23
2020-12-02 00:52:23

Уа алейкум салям! После развода биологический отец ребенка обязан его содержать до совершеннолетия, в этом Ваш муж прав. Если же мужчина всячески уклоняется от этой обязанности, а женщине не позволяет взять эти функции на себя новый супруг, она вправе инициировать развод (для этого следует попросить талак у мужа или обратиться к кадию либо имаму), чтобы иметь возможность работать и обеспечивать детей. К тому же, согласно шариатским предписаниям,  дети после развода проживают с матерью до достижения 5-летнего возраста, далее они воспитываются отцом.

Дина 17.10.2020 15:44:23 2020-10-17 15:44:23

Ассалом алейкум у меня есть сын от первого брака мой муж со своей матерью просто отказались можно сказать выбросил нас на улицу без копейки в руках по воле Всевышнего я вышла замуж второй раз Альхамдулилях муж очень хороший внимательный, он дал фамил ю моему сыну но он и я не хотим говорить что он отчим ,он воспитал его когда ему было 3 года сейчас ему 14 лет ,можно ли не говорить ему не тровмировать его ?

Islam Global
17.10.2020 20:02:57
2020-10-17 20:02:57

Уа алейкум салям! По Шариату приемные дети должны знать о своем реальном статусе и имена своих настоящих родителей. 

Аднана
19.11.2020 22:04:25
2020-11-19 22:04:25

Islam Global, Асалам алейкум , скажите пожалуйста как должны относиться дети мужа к его жене ? Если она их любит уважает одевает обучает кормит готовит для них все что они хотят , а они даже с ней не здороваются это правильно ? Хотя у них есть родные матеря и бабушки которым они совсем не нужны . ?

Бахытжан 05.07.2020 08:36:01 2020-07-05 08:36:01

Ассаляму Алейкум Братья и Сестра! У меня такая ситуация. У меня есть отчим который за всю жизнь ничего хорошего не сделал не мне не моей матери не дочерям(моим сестренкам) которые родились от него. В даный момент с помощью Всевышнего Аллаха я содержу всю свою семью считая и свою жену с 3 мя моими детьми. Вопрос как я должен относиться своему отчиму который возложил на меня моих сводных сестренок их будущее замужеству? И буду ли я отвечать судный день за сводных сестренок и за него. Отчим сейчас болен и не в состоянии ничего сделать.

ISLAM.GLOBAL
05.07.2020 23:55:00
2020-07-05 23:55:00

Уа алейкум ассалам! В Судный день каждый мусульманин ответит за свою паству. За то, что Вы обеспечиваете столько людей, Вам, иншАллах, все это зачтется. Что касается отчима, то он также будет отвечать за содеянное.

Дильноза 12.04.2020 05:40:10 2020-04-12 05:40:10

Ассалому алейкум. Я вышла замуж за семьянина (вторая жена) у меня есть дочь ей 10 лет и за 3 года у нас родился 2 сына. Но его отношения к моей дочери очень грубо а это влияет её психику.... Она у меня стала не уверенно в себе, рассеянная, раздраженная и испуганная я ему объясняла так нельзя она ещё ребёнок а он говорит "да я такой грубый человек изменит себя не могу" но при этом себе и своим сыновьям очень внимателен.... Даже откровенно так обращаеться.. Мне и моей дочери грубостью а сыновьям с большим любовью. Вот подскажите пожалуйста как мне быть в таком состоянии? Как помочь дочери и себе? Есть ли дуа от злости отчима😢😢😢😢?????

Лика
21.08.2020 15:28:05
2020-08-21 15:28:05

Дильноза, Аналогичная ситуация. Как же я вас понимаю.

Мадина
13.11.2020 22:16:57
2020-11-13 22:16:57

Дильноза, Ассаляму Алейкум, сестра! У меня такая же ситуация, только с сыном. Мы оба очень сильно страдали все годы с тех пор как я вышла замуж. Но когда я начала читать намаз и узнавать много об Исламе, я поняла что все в нашей жизни не просто так происходит. Аллах дает нам возможность осознать наши грехи и покаяться через наши трудности и страдания. Ведь все мы грешны.. Я вам очень советую выполнять намаз, и делать Дуа о прощении и помощи в вашей ситуации. Просите за дочку чтобы Аллах берег её и дал ей счастья. И самое главное, приучите её тоже к поклонению Аллаху. Ей тоже будет намного легче в жизн, ИншаАллах! Мой сын тоже в Исламе и сейчас совсем по другому все понимает. Нам нужно показать смирение перед Аллахом и терпение, и Аллах обязательно поможет вам! ИншаАллах! Аминь!

Абдул 01.06.2019 20:18:37 2019-06-01 20:18:37

Ассаляму алейкум! У жены есть сын от первого брака. Жена лишь недавно пришла к Исламу. Мальчик воспитывался бабушкой в христианстве, сейчас мы живём вместе. Мальчику 8 лет. Говорю с ним об исламе, но он пока не понимает из-за возраста и сказывается влияние бабушки (она настраивала ребенка против). Жена хочет, чтобы сын был мусульманином. Рассматривали с женой вариант - обговорить все достаточно жестко (поставить перед фактом) - дать мусульманское имя, сделать обрезание, начать брать в мечеть. Как лучше поступить?

Islam Global
01.06.2019 21:59:30
2019-06-01 21:59:30
Уа алейкум салям! Обрезание можно рекомендовать как полезную с точки зрения медицины процедуру и провести операцию в детском возрасте. В остальном считаем, что ребенок должен сам выбрать религию осознанно, может быть и в более взрослом возрасте. В мечеть можете с собой брать без принуждения читать намаз, для познавательных целей.
Сулейман 13.11.2018 10:20:17 2018-11-13 10:20:17

С одной стороны, приемный ребенок, узнав правду, может впасть в депрессию и это плохо отразится на его психике. С другой он должен быть искренне своим родителям за то, что они ему дали все, что у них есть и взяли над ним опеку.

Зульфия 08.11.2018 22:00:07 2018-11-08 22:00:07

Ассаляму алейкум! Моя тетя взяла приемную дочку, когда той не было и полугода. Сегодня ей уже 15 и она не знает о том, что не родная. Как быть теперь моей тете? Она должна все рассказать и сменить ей фамилию?

Islam.Global
11.11.2018 14:36:07
2018-11-11 14:36:07

Зульфия, Алейкум ассалам! Рано или поздно рассказать дочери все равно придется. Откладывать это на слишком большой срок тоже не стоит. Но перед этим нужно девочку хорошо подготовить, особенно, если она восприимчивая. Будьте аккуратны.

Добавить комментарий