На протяжении своей жизни человек сталкивается с глазными, ушными или заболеваниями дыхательных путей. В большинстве случаев подобные недуги лечатся путём использования специальных капель или спреев, которые вводят в эти органы. Болезни не обходят стороной и мусульман, соблюдающих пост.
Рассмотрим каждый из видов препаратов по отдельности.
Глазные капли
Нарушается ли ураза при применении капель, назначенных окулистом? По данному вопросу мнения учёных разделились. Одни утверждали, что такая процедура аннулирует пост, если после их введения человек почувствует вкус препарата. Свою позицию они аргументировали так – раз лекарство достигает горла и попадает внутрь, то это равносильно приёму пищи или питью. Схожей версии придерживались некоторые маликиты и ханбалиты.
На взгляд другой части богословов, включая алимов ханафитского и шафиитского мазхабов, такие капли не оказывают влияния на действительность уразы. Свою позицию они объясняли тем, что глаза не соединены с пищеводом или желудком, а посему их приём не относится к нарушающим пост деяниям. В качестве довода они приводят также тот факт, что нанесение сурьмы на ресницы не портит уразу, а глазные капли имеют множество сходств с этой процедурой. (И всё же некоторые сторонники такой позиции советовали на всякий случай соблюдать дополнительный пост, если верующий при применении глазных капель почувствует их вкус в горле).
Лечение органов слуха
По теме использования ушных капель во время уразы так же существуют разные мнения. Здесь можно выделить три основные позиции:
Первая исходит из того, что капли в уши нарушают пост. Сторонники такого подхода (например, имам ан-Навави) аргументируют это следующим образом – ушная полость относится к внутренней части тела, следовательно любое попадание туда жидкости аннулирует уразу.
Другие учёные, в том числе Абу Хамид аль-Газали, полагали, что слуховая полость не относится к внутренней части организма, поэтому введение лекарства через ухо на соблюдение поста не влияет.
Как утверждала третья группа богословов, ураза становится недействительной, если после закапывания препарата человек почувствует его вкус у себя в горле и проглотит содержимое. Если же мусульманин ощутит лекарственное вещество в горле, но не проглотит его, то некоторые алимы рекомендовали возместить этот день, причём не в обязательном порядке. Часть ханбалитов считали, что пост нарушится, если препарат достигнет глотки.
Назальные капли
Несколько иначе обстоит дело с назальными каплями и спреями, так как носовая полость соединена с желудком человека. На основании этого многие учёные считали, что капли в нос аннулируют уразу. Доказательством тому служит хадис, в котором Пророк (с.г.в.), говоря об омовении, наставлял: «Хорошо промывай носовую полость, за исключением случая, когда соблюдаешь пост» (Абу Дауд, Ахмад).
При этом часть алимов настаивала на том, что ураза будет нарушена, только если верующий почувствует вкус препарата в горле, как об этом писали шафииты. Также есть мнение, согласно которому назальные капли приводят к недействительности поста только в том случае, если они достигнут желудка.
Согласно другой позиции, закапывание лекарства в ноздри не нарушает пост, поскольку даже в случае попадания в желудок его количество там будет незначительным.
А Аллаху известно лучше!
