Некоторые верующие, совершая молитву, по тем или иным причинам закрывают глаза. Чаще всего это происходит при выполнении земных поклонов. Каково же шариатское постановление относительно этого.
Среди учёных ислама существуют разные точки зрения. Одни алимы считали, что это делать нежелательно (макрух), другие же указывали на дозволенность закрытия глаз в намазе.
Основным аргументом тех, кто называет такую практику нежелательной, служит риваят, в котором говорится: «Когда кто-то станет молиться, тот пусть не закрывает глаза!» (Табарани). Однако этот хадис считается слабым, в связи с чем не все алимы признают его в качестве весомого аргумента. Те же, кто утверждал, что закрывать глаза нежелательно, опирались на то, что смотрение на место суджуда относится к сунне.
Отдельными богословами высказывались и другие причины, по которым не следует закрывать глаза. Например, есть мнение о том, что совершение молитвы в таком состоянии приводит к сонливости, которая мешает правоверному поклоняться должным образом (особенно, если человек молится в ночное время). Также высказывалась позиция, что закрытие глаз в намазе делает его неполноценным. Оно обуславливалось тем, что во время молитвы поклонение совершает всё тело человека, а не лишь отдельные его части. По этой причине, закрывая глаза, человек «выключает» их от процесса ибадата.
Но многие учёные допускали закрытие глаз в молитве при наличии уважительной причины. Например, если верующий не может полностью сосредоточиться или же что-то его отвлекает. В подобной ситуации мусульманин вправе закрыть глаза, чтобы проявить смиренность в намазе, которая крайне важна при поклонении. В частности, в Священном Коране об этом говорится следующее:
Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов (23:1-2)
Другие же алимы считали, что закрытие глаз в целом дозволено и за это человек не заслуживает порицания, за исключением случаев, когда это может навредить ему. Во-первых, они опирались на то положение, что нет явных и существенных доводов о нежелательности такого деяния, а вышеприведённый хадис из-за своей слабости не может считаться таковым. Во-вторых, они указывали на то, что некоторые мусульмане во время намаза с закрытыми глазами проявляют большую смиренность, так как ничто и никакие посторонние взгляды не отвлекают их от поклонения.
А Аллаху известно лучше!
