До наших дней сохранилось немало хадисов, каждый из которых имеет определённую цепочку людей, пересказавших его (т.е. иснад). И здесь следует учитывать субъективный фактор, так как каждая отдельная персона в этой цепи имела свои отличительные особенности.
Хадисоведы уделяли особое внимание цепочке передатчиков каждого риваята, поскольку это было важно для изучения его достоверности. Всего можно выделить пять категорий пересказчиков хадисов:
- Люди, которые обладали хорошей памятью и в течение долгого времени сопровождали того, от кого услышали хадис.
- Верующие, которые не имели проблем с памятью, но находились рядом с человеком, передавшим хадис, относительно короткое время.
- Мусульмане, которые долго сопровождали рассказчика, но имели плохую память.
- Те, кто недолго находился рядом с передатчиком и имел проблемы с памятью.
- Незаслуживающие доверия или неизвестные передатчики.
Наиболее достоверным сводом хадисов считается «Сахих» имама аль-Бухари. Это объясняется тем, что он крайне трепетно подходил к изучению сунны. В частности, учитывал хадисы, в цепочке передатчиков которых состояли представители первой категории и изредка второй.
Имам Муслим в своём «Сахихе» обращался к первым двум категориям, а также очень редко использовал хадисы с пересказчиками третьего типа.
«Сунан» имама ан-Насаи включает в себя сообщения с передатчиками первых трёх видов.
Абу Дауд использовал хадисы первых трёх категорий, а также изредка опирался на передатчиков из четвёртой.
Имам ат-Тирмизи брал риваяты, переданные из уст первых четырёх категорий, а также иногда приводил хадисы, рассказанные со слов неизвестных лиц.
Ибн Маджа приводил хадисы, переданные со слов всех пяти типов рассказчиков.
