Перед выполнением намаза произносится азан (а перед фардовой частью молитвы ещё и камат), которые служат в качестве призыва к поклонению. Кроме того, после них мусульмане могут заслужить дополнительный саваб путём чтения специальных дуа.
Произнесение азана муэдзином, а также повторение слов призыва другими верующими несут в себе немало достоинств. Посланник Всевышнего (с.г.в.) призывал: «Когда вы услышите азан, то повторяйте за муэдзином, а после попросите для меня благословения, так как совершившему это единожды Аллах дарует благословение десятикратно» (Муслим).
Дуа №1
Саад ибн Абу Ваккас (р.а.) рассказывал, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Будет прощён грех [подразумевается малое прегрешение – здесь и далее прим. Islam.Global] тому, кто, услышав азан, произнесёт следующие слова: «Ашхяду алля иляхя илляЛлах уахдяху ля шарикя ляху уа энна Мухаммадян ‘абдуху уа расулюху; радыту биЛляхи Раббян, уа би Мухаммадин расулян, уа биль-ислями динян» (Муслим, Тирмизи).
Перевод: «Cвидетельствую, что не существует того, кто заслуживает поклонения, за исключением Аллаха, Который не имеет сотоварищей [то есть равных Себе и Своему величию], и Мухаммад – раб Божий и посланник; доволен я Всевышним как Господом, Мухаммадом – как [Божьим] посланником и исламом − как религией».
Дуа №2
Джабир ибн Абдуллах (р.а.) вспоминал, как Пророк (с.г.в) напутствовал: «В День Суда может рассчитывать на мой шафаат тот, кто, выслушав призыв, проговорит такое дуа – "Аллахум-ма, Раббя хязихид-дагватит-таммяти уас-салятиль-кайимати, ати Мухаммадян аль-Уасилята уаль-фадыйлята уабасху макамян махмудян аллязи уа‘адтаху!"» (Бухари, Тирмизи, Абу Дауд).
Перевод: «О Аллах, Господь этого идеального призыва и данного выполняемого намаза, приведи Мухаммада к наивысшему положению в Райской обители и высокому статусу и наставь его на место похвальное [место, в котором верующий заслуживает всех видов хвалы], которое было обещано Тобой!»
Мольба после икамы (камата)
Передаётся, что Абу Хурайра (р.а.), один из ближайших сподвижников Милости миров Мухаммада (с.г.в.), услышав икамат, произносил такой текст: «Аллахум-ма, Раббя хязихид-дагватит-таммяти уас-салятиль-кайимати, салли аля Мухаммадин уа атихи суляху йаумаль-кийамати!» (Табарани, Ибн ас-Сунни, хадис признан слабым из-за наличия в его иснаде нескольких сомнительных передатчиков).
Перевод: «О Аллах, Господь этого идеального призыва и данного выполняемого намаза, даруй благоволение Мухаммаду и одари его в День суда тем, что он испрашивает!»
