В ночь с 6 на 7 июля 2024 г. наступит новый, 1446-й год по лунному календарю, первый месяц которого в исламе называется Мухаррам.
Летоисчисление у мусульман, как известно, ведётся с важной точки отсчёта – Хиджры, т.е. переселения первых правоверных из Мекки в Священную Медину (что соответствует 622 году по Григорианскому стилю, принятому в подавляющем большинстве государств мира).
Дозволенность празднования
В светском обществе и многих иных культурах дате смены календаря уделяется значительное внимание. «Классический» Новый год считается одним из важнейших государственных праздников даже в ряде мусульманских стран, в которых лунному летоисчислению придаётся второстепенная роль по сравнению с солнечным григорианским. Так следует ли приверженцам ислама праздновать «свой» Новый год?
Подавляющее большинство мусульманских учёных придерживается мнения, что новогодняя дата по Хиджре не считается какой-то особенной. Основным доводом тому служит приводимый Абу Даудом и Ахмадом хадис Милости миров Мухаммада (с.г.в.), в котором сказано: «Создатель заменил Вам все праздники на два других, которые лучше для Вас – это Ид аль-Адха (Курбан-байрам) и Ид аль-Фитр (Ураза гает)». Исходя из этого, не стоит наделять Новый год по лунному календарю признаками торжественности и воспринимать его соответствующе.
Существует также мнение о том, что в целом Новый год – это нововведение (бид'ат), вводящее людей в заблуждение. Ключевым аргументом в пользу этой позиции служит то обстоятельство, что при Посланнике Аллаха (с.г.в.) люди не уделяли абсолютно никакого внимания наступлению нового года.
Действительно, во времена Мухаммада (с.г.в.) не существовало исламского календаря. Нынешний мусульманский календарь был введён в эпоху правления 2-го праведного халифа Умара ибн Хаттаба (р.а.), который, проводя реформы, понимал важность наличия системы летоисчисления в государственном делопроизводстве. Первые правоверные не стали внедрять существующие на тот момент календари язычников, иудеев и христиан, а решили создать свой собственный. В качестве отправной точки была выбрана Хиджра как одно из важнейших событий в жизни уммы. Хотя некоторые сахабы предлагали отталкиваться от даты ночного вознесения Пророка Мухаммада (с.г.в.), и дату начала пророческой миссии, и другие события.
Некоторые богословы возражают против придания Нового года по Хиджре статуса нововведения, воспринимая его исключительно как памятную дату и начало наступления месяца Мухаррам – одного из четырёх запретных месяцев.
Как отметить наступление Нового года мусульманину
Не придавая статуса праздника этому дню, тем не менее, верующие могут себе позволить совершение благих дел и подведение итогов прошедшего года. Например, мусульманам дозволено ходить друг к другу в гости, дарить подарки детям и даже строить планы на будущее, при этом прося Всевышнего, чтобы очередной год принёс в дом больше радости и блага. Для кого-то этот день может стать отправной точкой или поводом для старта каких-то важных благих начинаний.
Также стоит помнить о том, что месяц Мухаррам – месяц Творца, в который желательно соблюдать пост. В хадисе подчёркивается: «После Рамазана самым лучшим для соблюдения поста является Мухаррам» (Муслим, Абу Дауд).
В 1-й день нового года (7 июля) следует также воздерживаться от конфликтов и ссор, ведь Мухаррам был назван запретным месяцем именно потому, что Всевышний в это время запретил людям все виды распрей. Так что сердца верующих должны быть переполнены исключительно позитивными эмоциями.
У различных мусульманских народов существуют свои традиции встречи очередного года исламского календаря. Во-первых, в этот день особое внимание уделяется подбору блюд. Основным ингредиентом мясных яств становится баранина, из которой готовятся различные угощения для семейного ужина.
В течение всего Мухаррама, и особенно в первый день верующие могут раздавать милостыню, кормить бедняков, помогать тем, кто нуждается в поддержке, одаривать подарками и угощениями чужих детей и многодетные семьи – словом, создавать хорошее настроение другим людям. И тогда, по воле Всевышнего, такие деяния обернутся благим уделом.
