Распространяется ли Шариат на детские игрушки?

Игрушки занимают важное место в процессе воспитания и развития детей. Однако у многих родителей-мусульман встаёт вопрос дозволенности использования кукол или других предметов в образе живых существ.

Причиной возникновения подобных сомнений, а порою и категорического отказа приобретать для детей такие игрушки, служит известный хадис о запретности создавать изображения живых существ. Ведь в риваяте, переданном имамом Бухари, говорится, что «ангелы милости не придут в жилище, в котором присутствует собака, изображения одушевлённых предметов или статуи».

Некоторые исламские учёные также считают, что любое изображение, даже символическое и даже отдалённо напоминающее живое существо, – запретно. Тем не менее, стоит отметить, что это положение – наиболее крайнего толка, и оно не имеет под собой основания, так как в противовес ему существует хадис, который другая группа богословов использует в качестве аргумента для разрешения игрушек в мусульманской семье.

Так, Аиша (р.а.) рассказывала, что играла в куклы и её «подруги приходили поиграть». И они старались спрятаться, когда видели Заключительного Божьего посланника (с.г.в.), однако тому «было очень приятно видеть, что подруги играют со мной, и мы играли вместе» (передаётся Бухари и Муслимом).

Согласно другому хадису, Аиша (р.а.) рассказывала, как однажды Милость Миров Мухаммад (с.г.в.) расспрашивал её про куклы и указал на образ коня с крыльями. В этот момент она ответила Пророку (с.г.в.): «Разве ты не знаешь, что у Сулеймана, сына Дауда, была крылатая лошадь?» На что Посланник Всевышнего (с.г.в.) «так сильно рассмеялся, что были видны его коренные зубы». Этот хадис, который приводит Абу Дауд, указывает на одобрение со стороны Пророка Мухаммада (с.г.в.) игрушек в виде животных.

 

Какие игрушки могут покупать детям мусульмане?

Несмотря на то, что использование игрушек не характерно исламской традиции, они всегда были у различных мусульманских народов (хотя и не стали такими культовыми как в Европе или на Дальнем Востоке). Девочек-мусульманок развлекали самодельные куклы, у которых не было черт лица (глаз, носа, губ), а только голова и платье. К слову, по мнению современных психологов и педагогов, такие игрушки наиболее полезны для развития творческого мышления у детей, в отличие от «полноценных» кукол.

Однако в нынешних условиях далеко не все и не всегда делают подобные игрушки из подручных средств. Чаще всего девочкам хочется покупные куклы – такие же, как у других. И учитывая, что фигурки в виде животных и куклы в образе людей создаются для игр детей, а не поклонения, некоторые учёные вынесли решение о их дозволенности. При этом должен соблюдаться один критерий: соответствие игрушки нормам ислама. Другими словами, кукла Barbie, которая ярко накрашена и одета в открытое платье, не подходит для игр юной мусульманке. Однако современная халяль-индустрия решила и эту проблему, предложив рынку серию авторских кукол в хиджабе в разных странах.

Что касается мальчиков, то они любят возиться со всякими роботами, фигурками людей из конструкторов типа LEGO или из других игр (например, солдатики). В данном случае следует отметить, что роботы и трансформеры не являются проекцией существующих живых существ, созданных Всевышним. А на остальные предметы здесь распространяется то же правило, что и в отношении кукол для девочек.

Добавим такж, что часть мусульманских богословов, опираясь на упомянутый в самом начале статьи хадис про ангелов и изображения живых существ в доме, предлагают вообще накрывать игрушки после завершения игр на ночь.

А Аллах знает лучше!


Обсуждение
М 25.10.2018 06:42:09 2018-10-25 06:42:09

Ассаламу алайкум, Всем! А по моему мы должны покупатьигрушки , которые делают детей умнее и добрее!!! Хотим мы этого или нет, игрушка непременно влияет на развитие ребёнка. Азнание Ислама только от родителей , так как ни какая игрушка не научит Исламу...

Варис Хасан 09.10.2018 23:08:56 2018-10-09 23:08:56

Доброго времени суток, мусульмане! Мира и добра всем и полезных озарений! Попробую и я ответить на данный вопрос - так, как я понимаю его суть. Для начала я определил бы, что игрушка любая - это какой то определенный образ, у которого есть имя иопределенные качества. Во-вторых, игрушку кто-то вначале придумал, вложил в нее свои мысли и образы, придал им форму в природном материале. То есть любая игрушка - это плод чьей-то творческоймысли. В-третьих - каждая игрушка создается для воспитания определенных качеств в детях. поэтому, выбирая игрушки , прежде всего нужно взглянуть на образ. Достаточно ли он нравится вам с точки зрения мусульманина ки и смогли бы вы предложить их своим детям как пример для подражания. Второе , на что необходимо обратить внимание - это на качество материала, из которого сделана игрушка, и безопасность форм игрушки.Лучше выбирать игрушки созданные из натуральных, экологичных материалов. Если будут учтены эти правила, вы имеете шанс получить игрушку 3 сорта по шкале Вариса.Игрушки 2 сорта получаются в том случае, когда они созданы, смастереныруками родного человека или специально по заказу для конкретного ребенка от знакомого доброго мастера. Кстати, я тоже 15 лет занимаюсь деревом и детям приходилось делать игрушки. И считаю детей самыми искренними иблагодарными в этом отношении. Но я все же считаю, что игрушка второго сорта - это игрушка сделанная руками родного папы или мамы. Почему так ? В отличие от предыдущего варианта, здесь будет присутствовать баракат в игрушках, вложенных от любящих родителей, и эти игрушки будут любимы вашими детьми и особо ценными .А какие игрушки я считаю игрушками 1 сорта? Попробуйте ответить!

Лейсан. 08.10.2018 08:31:26 2018-10-08 08:31:26

Я не разрешаю своим детям играть с игрушками живого происхождения. У нас много других развивающих игрушек. Если одни имамы запрещают, другие разрешают, то это относится к сомнительным вещам, а кто откажется от сомнительного сохранит свою веру. Зачем выбирать сомнительное, когда много разрешенных игрушек. Тоже самое касается еды, некоторые мусульмане едят все подряд сомнительное, говоря что нам теперь нечего не есть, полные супермаркеты еды можно заказать деревенские продукты, и не могут халял еду выбрать. Раньше о такой еде и не мечтали,ели щи да кашу, а сейчас пичкают детей одной химией, потом болеют, потом жалуются.

Muhammad 30.01.2018 00:45:49 2018-01-30 00:45:49

А я думаю ребенка надо учить с маленьких лет с Исламской староны .Если Аллагь говорит свинья это харам ,зачем детей с харама учить ,пускай будет игрушка ..но с харама нельзя начинать учить ,когда можно с правильного учить ,например делать дуа после еды ..бисмилЛягь когда кушает ,игрушки валом есть , машина мяч танк разные виды животные есть велосипед ,кроме харама не че не нашли ребёнку .От Родителей зависит все . Купи ему маленькую барашку и пускай играется сним если живого хочет .

Rafis 06.01.2018 19:41:43 2018-01-06 19:41:43

Мне кажется если человек нормально объяснил своем ребенку во что он должен верить то не будет проблемс игрушками. Врят ли ребенок будет поклонятсч игрушке я ни разу не видел такого, смешно представить даже

Ульвия
16.11.2018 19:15:28
2018-11-16 19:15:28

Rafis, Я тоже так думаю.

Elli-nor 28.12.2017 19:04:02 2017-12-28 19:04:02

Я считаю, что ребенку не стоит играть со свиньей, даже если это просто игрушка. Игры нужны ребенку в томчисле и для развития образного мышления. Зачем ей создавать в воображениитакой персонаж? Тут многое зависит от родителей. Можно взять любое другое животное, придумывать с ним истории, тут и воображение будет развиваться, и все в пределах дозволенного..

Лейсан 26.12.2017 17:11:31 2017-12-26 17:11:31

У моего племянника среди любимых игрушек есть Свинка Пэппа. Родители у него, как и мы, мусульмане но, так сказать, умеренные - не соблюдающие, но питаются только халяль и алкоголь не употребляют. Я им говорю, как вы даете ребенку играть с харамным персонажем? А сестра отвечает, что где-то вычитала - на харамность животного смотрят при потреблении его в пищу, в косметических целях, пересадке органов, при покупке одежды и обуви. И якобы игрушек нет в этом списке. Кто прав?

Добавить комментарий