В VIII-XV столетии на территории современных Испании и Португалии существовали различные мусульманские государства, которые собирательно именуют Андалусией.
После завоевания этих земель католиками местные мусульмане были изгнаны и расселились в различных уголках земного шара.
Предыстория
В начале VIII столетия армия Омейядского халифата под командованием Тарика ибн Зияда высадилась в Гибралтаре и покорила королевство Вестготов. За короткий промежуток времени мусульманам удалось занять весь Пиренейский полуостров. С этого момента началась эпоха исламского владычества, которая длилась до конца XV столетия.
В течение этого периода на Пиренеях просуществовало множество различных мусульманских государств, последним из которых стал Гранадский эмират, прекративший своё существование в 1492 году. Уже в 1502 году в Гранаде издаётся указ, обязывающий мусульман либо принять христианство, либо покинуть эти земли. Аналогичные меры были приняты и в других городах Пиренейского полуострова.
Среди мусульман Андалусии можно выделить следующие категории:
- мавры – потомки мусульман Северной Африки, а также арабов, которые участвовали в завоевании Пиренейского полуострова или переселились на эти земли сразу после захвата Иберии;
- муваллады – испанские христиане, принявшие ислам;
- мудехары – мусульмане Андалусии, по тем или иным причинам оставшиеся в Испании после завоевания католиками;
- мориски – приверженцы ислама в Андалусии, обращённые в христианство во время и после Реконкисты (об их непростой судьбе на родине, в других странах Европы и Латинской Америки читайте в следующей статье).
Потомки в Магрибе
Правоверные из Андалусии начали покидать родные края ещё в XII веке, когда испанские католики одерживали первые победы. Большинство из них отправилось в Северную Африку, с которой у испанских верующих были установлены тесные контакты. Например, известный исламский учёный Абу Зейд Абдур-Рахман ибн Халдун, родившийся в Магрибе, имел испанское происхождение.
Многие потомки мусульман Андалусии довольно быстро обосновались на новой родине и начали вносить свой вклад в развитие этих земель. В частности, они активно занялись восстановлением портов Северной Африки, что положительно сказалось на экономике и военном деле этих территорий. Именно андалусийцы в XVI веке активно финансировали вооружённые походы легендарных флотоводцев Аруджа и Хайреддина Барбароссы против Испании. Кроме того, переселенцы передали местным жителям многие знания в архитектуре, армейских науках и иных отраслях, которые в то время активно применяли в Европе. Они же наладили строительство парусного флота в Магрибе по голландскому образцу. Спустя 20 лет андалусийцы успешно воевали с испанским флотом и даже совершали рейды в латиноамериканские колонии.
Как правило, потомки правоверных из Андалусии селились отдельными агломерациями на территориях современных Туниса, Марокко и Алжира. Бывало и такое, что мигранты целиком занимали какой-то город или деревню. Нередко они выстраивали собственные кварталы, как это было в марокканских городах Тетуан и Шешаван. Так, в Тетуане поселилось более 70 семей.
Иногда переселенцы сами основывали новые города (Тестур, Солиман, Таборба). Это объясняется тем, что между андалусийцами и местным коренным населением сохранялись языковые и культурные барьеры, но со временем им всё же удалось адаптироваться на новых землях. Многие из них стали ремесленниками, рыбаками, учёными.
Известные выходцы Андалусии
Потомки испанских мусульман оставили существенный след в истории не только Северной Африки, но и всего исламского мира.
Ибн Халдун
Великий исламский мыслитель, которого именуют также «отцом арабской социологии», – Абу Зейд Абдур-Рахман ибн Халдун. Считается, что его родители покинули Андалусию и поселились на территории современного Туниса, где и родился учёный. Именно он выдвинул теорию возникновения различных цивилизаций и выступил за создание отдельной науки, изучающей общественные процессы. Нередко его сравнивают с Карлом Марксом из-за схожести взглядов. (Более подробно об ибн Халдуне вы можете прочитать здесь).
Мухаммад аль-Андалуси
В XVI столетии на территории Северной Африки возникло реваншистское движение, выступавшее за полноценную войну с Испанией и завоевание всех её колоний. Его представитель Абдуллах Дудар даже был направлен в Лондон с особой миссией, где убеждал англичан в союзе с Марокко начать войну против испанцев. Возглавил это движение Мухаммад аль-Андалуси. В дальнейшем оно принесло немало проблем испанцам.
Абуль-Аббас аш-Шариф аль-Андалуси
Ещё одним известным выходцем этих земель был муфтий, которого почитали как ханафиты, так и маликиты. Им был Абуль-Аббас аш-Шариф аль-Андалуси. После себя он оставил множество трудов на арабском и испанском языках, которые оказали влияние на развитие богословской мысли Магриба.
Абдуль-Кадир аль-Фаси
Потомками испанских мусульман являются представители известного и влиятельного марокканского рода аль-Фаси. Одним из них был Абдуль-Кадир аль-Фаси, исламский богослов и факих маликитского мазхаба, получивший титул шейхуль-джамаа. Многими верующими он почитается не только как учёный, но и как аулия. Был одним из самых влиятельных и авторитетных людей марокканского Феса.
Мухаммад Алляль аль-Фаси
Другим наиболее известным представителем династии аль-Фаси был Мухаммад Алляль аль-Фаси, профессор и политик, основатель партии «Истиклаль», которая в наши дни входит в парламент Марокко и считается третьей по числу мандатов партией. В колониальный период аль-Фаси принимал активное участие в национально-освободительном движении в стране, был генеральным секретарём Комитета освобождения Арабского Магриба.
