Права человека в исламе и их особенности

Неотъемлемой сферой общественной жизни, регулируемой международно-правовыми нормами, является система прав человека. Об их значимости свидетельствует уже тот факт, что в конституции любого государства особое внимание уделяется правам человека.

Каждая страна имеет свои исторические и культурные особенности, в связи с чем система прав человека в том или ином государстве или международной организации может иметь свои отличия и нюансы.

В мусульманском мире система прав человека составлена с учётом исламских ценностей, что нашло своё отражение в основном документе, регулирующем эту сферу – Каирской декларации прав человека в исламе. Она была принята крупнейшей международной мусульманской организацией – Организацией исламского сотрудничества (ОИС) 10 декабря 1990 года. Документ стал своего рода ответом мусульманского мира на Всеобщую декларацию прав человека, принятую Генеральной Ассамблеей ООН, которая подвергалась критике некоторыми мусульманскими государствами за то, что она не учитывает национальную и религиозную специфику тех или иных стран.

Каирская декларация включает в себя 25 статей, затрагивающих различные аспекты жизнедеятельности в мусульманском социуме. Остановимся подробнее на некоторых из них:

1. Человек – раб Аллаха

Исламскую специфику документа можно проследить уже в первой статье, в которой говорится: «Все люди есть слуги Господни… и никто не имеет превосходства над другими людьми, разве что в благочестии и добрых делах». Данная статья констатирует, что единственным значимым критерием различия людей в вероучении мусульман является уровень богобоязненности, о чём упоминается в одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Араб не имеет превосходства над неарабом, кроме как на основе богобоязненности, в которой и неараб может превосходить араба» (Бухари).

2. Семья

В сфере семейных отношений данная декларация в 6 статье провозглашает, что мужчина и женщина обладают своими правами и обязанностями, а далее отдельным пунктом прописывается: «Муж отвечает за достаток и благополучие семьи».

В сфере семейных отношений исламское право, в отличие от права международного, опирающегося на принцип гендерного равенства, ратует за то, что мужчины и женщины обладают своими, отличными друг от друга правами и обязанностями. Оба пола наделены Всевышним природными особенностями. Например, мужчины – более сильные и выносливые, а женщины – более творческие и мягкие. Именно поэтому равноправие в Шариате рассматривается не буквально, а через призму гендерных особенностей. В связи с этим и акцентируется внимание в данной декларации на том, что именно мужчина отвечает за достаток семьи и благополучие, так как Самим Господом заложена в мужчине функция добытчика.

3. Образование

В сфере образования Каирская декларация провозглашает, что получение образования является обязанностью людей. В данном случае делается особый упор именно на обязательный характер получения знаний, как того требует ислам. Коранический аят гласит:

«Творец возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» (58:11)

Кроме того, Посланник Милостивого и Милосердного (с.г.в.) указывал своей умме на то, что приобретение знания есть обязанность каждого мусульманина (хадис от Ибн Маджи).

Кроме того, документ подчеркивает право человека на получение как светского, так и религиозного образования.

4. Смена религии

Декларация утверждает, что «прибегать к какой-либо форме принуждения человека или использовать его нищету или невежество для обращения его в другую веру или атеизм запрещено». Таким образом, религия не должна навязываться, и каждый член социума должен сам осуществлять свой выбор и в дальнейшем отвечать за возможные последствия своего решения. Подтверждением этому может служить известный аят, в котором сказано:

«Нет принуждения в религии» (2:256)

5. Получение доходов

В сфере экономических прав и свобод отстаивается право человека на получение дозволенного дохода. Особый акцент сделан на категорическом запрете ростовщичества (риба), которое признано одним из страшнейших человеческих грехов. В Писании о запрете риба имеется прямое указание:

«Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство» (2:275)

В заключении Каирской декларации подчёркивается: «Исламский Шариат является единственным источником для толкования или пояснения любых статей настоящей декларации».