Права женщин в исламе: развенчиваем мифы

В современных условиях, когда средства массовой информации выступают в качестве главного фактора формирования общественного мнения, резко активизировалась тема гендерного равноправия. В рамках этого аспекта общественных отношений ислам, к сожалению, вопреки прописанному в сурах Корана и упомянутому в хадисах, практически всегда изображается как система, которая закабаляет женщину, делает её бесправным придатком на потеху сильного и грубого мужского пола.

Мусульмане прекрасно понимают, что подобная однобокая трактовка не имеет ни малейшего отношения к действительности, а является плодом фантазий тех, кто в погоне за сомнительной сенсацией готов забыть не только о профессиональной репутации журналиста, но и об общих моральных принципах. Всё теперь устроено так, что именно демонстрация подлинной сути ислама, подчас, выглядит настоящей сенсацией. А раз так, необходимо приступить к развенчанию одного из главных мифов вокруг ислама, который был сформирован нечистоплотными СМИ и политиками-ксенофобами.

Нет первородного греха

Ислам постулирует, что мужчина и женщина в плане полноценности своей сущности являются совершенно равными существами. В первом аяте суры «Женщины» наш Создатель красноречиво описывает, как связаны между собой люди мужского и женского полов:

«…О люди! Бойтесь своего Господина, Который сотворил вас из одной души и сделал из неё пару для неё, а также распространил от них обоих множество мужчин и женщин…» (4:1)

Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) часто подчёркивал, что «женщины являются родными для мужчин», тем самым указывая на тесную связь двух полов (хадис приводится в сборнике имама ат-Тирмизи). Подобные утверждения вместе с кораническими наставлениями, безусловно, послужили фактором повышения статуса женщины во времена ниспослания аятов и, соответственно, жизни Пророка (с.г.в.).

Весьма примечателен, на наш взгляд, в этой связи следующий момент. Известно, что в христианстве постулируется то, что первые люди – Адам и Ева (мир им) – подверглись изгнанию из Рая из-за того, что запретный плод вкусила Ева. То есть именно она первой согрешила, а мужчина просто поддался соблазну последовать вслед за грешницей. Вследствие такого описания далёких от нас событий отношение к женщине нередко было уничижительным. Концепция первородного греха, в котором была повинна только Ева, основано именно на этой истории.

Согласно исламской интерпретации, вопрос изгнания раба Господа из Райской обители предстаёт в совершенно ином ракурсе. Согрешили первые люди вместе, ни один из них не претендовал на первенство в том сомнительном деле. Поняв, что же именно они натворили, Адам и Хава (Ева) попросили у Всевышнего прощения. Тот, в свою очередь, простил их обоих.

Иными словами, в мусульманском вероучении нет ни малейшего намёка, который был бы способен послужить основанием для создания новой версии концепции о первородном грехе.

Паритет между двумя полами

Прежде всего обратим внимание на тот факт, что в плане достижения верующим счастья в земном мире и в вечности Божественное Откровение устанавливает полный паритет между мужчиной и женщиной. К примеру, в суре «Сонмы» отчётливо показано, что прощение и похвала со стороны Всевышнего уготованы праведным представителям обоих полов в равной степени, поскольку обращение направлено напрямую и женщинам, и мужчинам:

«Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин Аллах уготовил прощение и великую награду» (33:35)

Относительно получения награды за совершение благих поступков Священная для всех правоверных Книга так же постулирует полное равенство двух полов:

«Те, кто делает благочестивые и добрые поступки из числа мужчин и женщин, обязательно получит от Нас хорошую жизнь. Мы непременно будем даровать им награду за то, что они совершили» (16:97)

Не вызывает никаких сомнений, что в отдельном упоминании обоих полов Творцом есть какая-то мудрость, иначе Он не стал бы во многих местах Корана обозначать их в отдельности:

«…И ответил им их Господин: “Я не уничтожу ни одного деяния, совершённого будь то мужчиной либо женщиной”» (3:195)

Весьма важным аспектом равноправия является также получение знаний и образования в целом, на чём держится религия Аллаха как таковая. Известный хадис, относящий поиск знаний к категории фард для каждого мусульманина и каждой мусульманки, предельно чётко и недвусмысленно обозначает вопросы гендерного равноправия и равенства в обязанностях. Что называется, ни убавить, ни прибавить!

Принцип равенство соблюдается и в том, как должны выстраиваться финансово-экономические взаимоотношения. В суре «Женщины» (примечательно, но суры под названием «Мужчины» в Коране нет – прим. Islam.Global) этот момент обговорен следующим образом:

«…мужчинам принадлежит доля из того, что они сумели приобрести, равно как и женщинам относится то, что они смогли приобрести…» (4:32)
Заслуживает внимания также Благородная сунна Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.). В сборнике хадисов имама аль-Бухари можно встретить следующее изречение Пророка (с.г.в.) о матерях. Как-то однажды к нему подошёл мужчина и спросил, кто достоин уважения больше всего. Услышав в ответ: «Твоя мама», мужчина продолжил: «А кто дальше?» Божий посланник (с.г.в) ответил: «Твоя мама». Далее мужчина задал этот же вопрос в третий раз. Пророк (с.г.в.) ответил на него так же: «Твоя мама». Только когда в четвёртый раз был задан вопрос, Милость миров Мухаммад (с.г.в.) сказал: «Твой папа». В сборнике хадисов имама Муслима говорится о правах женщин следующее: «Поистине, вы взяли жён себе по поручению Аллаха, общение с ними стало для вас дозволенным словами Всевышнего».

Таков небольшой список примеров того, как мусульманские источники обозначают права женщин. Из предложенного можно сделать резонный вывод о том, что ислам не стремится закабалить кого бы то ни было, превратив в собственность или красивую куклу на потеху. Коран и Пречистая сунна несут в себе великий гуманистический посыл, направленный на уничтожение любых форм унижения и разделения людей.


Обсуждение
SAIID 15 Октябрь 2017 19:36:04

Ислам защищает права женщин, как ни одна другая религия. Вопрос только в том, насколько в отдельных общинах и культурах придерживаются Корана и Сунны.

Мариам Аллороева 11 Октябрь 2017 23:14:05

Если бы мусульманки знали о свои правах, то не были бы унижены. Если бы мусульмане знали о положении женщин в исламе, не стали бы так принижать их. Если бы неверующие знали это, то не относились бы так негативно к нашей религии... все от незнания! все беды от этого!

Замира 29 Сентябрь 2017 16:23:00

Я ношу хиджаб с 12 лет и меня никто не заставлял. Сейчас учусь в университете и очень неприятно, когда одногрупники смотрят на меня с жалостью, типа, бедная, боится снять платок, наверное отец заставляет и тд. Много раз спорила с подругами, что я сама так хочу, что это для меня честь, так я чувствую себя защищенной. Угнетенные вообще то они, постоянно думают, как на них посмотрят мальчики, носят короткое, чтобы привлечь внимание. Каждый день делаю за них дуа, чтобы Аллах Всевышний направил их...

Добавить комментарий
Яндекс.Метрика