В последние годы стало популярным совершать покупки не только в кредит, но и в рассрочку. И если первое однозначно запрещено в исламе (харам), то оплата равными долями стоимости товара считается в целом дозволенной, но при соблюдении ряда условий.
Итак, рассрочка – это сделка, при которой покупатель расплачивается за что-либо не сразу целиком, а по частям. Следует учесть, что при использовании рассрочки (так же, как и кредита) клиент, как правило, переплачивает за товар. Но основным отличием здесь служит отсутствие элемента ростовщичества (риба), что и делает её дозволенной. Когда человек оформляет кредитный договор, то он берёт определённую сумму денег и обязуются через некоторое время вернуть её в большем объёме. А это мусульманам категорически запрещено. В хадисе, который передали имамы Муслим и Ахмад, передаётся, что «Пророк (с.г.в.) проклял тех, кто занимается риба, кто берёт у них деньги, писаря, а также иных свидетелей этого соглашения. Между ними нет отличий». Что касается рассрочки, то человек получает товар в обмен на деньги, что уже служит элементом торговли, которая разрешена.
При заключении такой сделки должна быть оговорена её сумма и сроки. Если стороны договорились, то они обязаны следовать этому. Недопустимо менять конечную стоимость в процессе выплаты.
Если же продавец предложил покупателю два варианта цены, но они не пришли к окончательному соглашению, то действующим будет считаться меньшее из ценовых значений. Например, если перед человеком стоит выбор – купить один и тот же товар за 9 тысяч сразу или за 10 тысяч в рассрочку, но окончательного решения принято не было, и участники сделки разошлись, то действующей стоимостью будет считаться 9 тысяч. Поскольку в хадисе говорится: «При заключении двойной сделки стороны должны довольствоваться меньшей ценой» (Абу Дауд).
Кроме того, нельзя устанавливать штрафы, пени и иные дополнительные сборы за просрочку выплат, поскольку это считается риба. В то же время покупатель, который не имеет финансовых трудностей, не должен намеренно задерживать платёж. После заключения соглашения продавец лишается права собственности на товар, проданный в рассрочку.
Бай аль-Ина
Бай аль-Ина – вид рассрочки, при которой лицо получает некоторую сумму в данный момент за выплату бо́льшей суммы в будущем. Товар в таком соглашении играет лишь номинальную роль. Подобные сделки могут быть особо актуальны в тех случаях, когда человеку срочно требуется определённая сумма. Например, одно лицо приобретает у другого некую вещь стоимостью 10 тысяч в рассрочку на условиях выплаты в течение 4 месяцев по 2500 денежных единиц ежемесячно. После обретения товара и выплаты первого взноса человек продаёт этот же товар изначальному его владельцу, но уже за 8 тысяч сразу. Таким образом, первое лицо получило 8000, заплатив 2500 и обязуясь отдать оставшиеся 7500 в течение последующих 3 месяцев. Второе же лицо имеет с этого явную выгоду, оказавшись в плюсе на 2000. В итоге товар не сменил собственника. Подобные сделки запрещены Шариатом. Посланник Аллаха (с.г.в.) предупреждал: «Тот, кто будет заниматься "бай аль-Ина", обречён на унижения до тех пор, пока не вернётся к религии» (Ахмад, Абу Дауд).
Скрытый кредит
Некоторые магазины при оформлении рассрочки задействуют в сделке банки. Подобные финансовые отношения нередко называют «скрытым кредитом». Например, некий товар стоимостью 5 тысяч продавец готов отдать в рассрочку за 6 тысяч. Для этого он привлекает кредитную организацию, которая перечисляет магазину сразу 5 тыс., то есть обычную цену товара, а клиент выплачивает 6000 уже не торговому предприятию, а банку, то есть фактически оформляет кредит. При этом сам покупатель может этого и не знать. Такие сделки считаются харамом, поскольку в них присутствует элемент ростовщичества.
Для того чтобы невольно не стать участником запретной сделки, верующим следует прибегать к рассрочке, оформляемой через исламские банки и учреждения, которые ведут свою деятельность в соответствии с нормами Шариата. Они, в отличие от классических банков, сначала сами приобретают нужный товар в собственность, а уже потом продают его на условиях беспроцентной оплаты долями. Кроме того, исламские фанансовые организации не налагают штрафы и пени в случае просрочки выплат, а также не могут продать долги клиентов третьим лицам.
