Почему ислам запрещает ростовщичество

Ислам уделяет большое внимание правильному ведению бизнеса. Как показывает история, именно предпринимательская деятельность стала одним из ключевых факторов глобального распространения исламского вероучения. Мусульмане в течение многих веков демонстрировали представителям других цивилизаций этические принципы в бизнесе, среди которых одним из основополагающих служит отказ от ростовщичества.

Ростовщичество в арабском языке обозначается словом «риба», которое можно перевести на русский как «излишек», «добавка». Шариатское определение ростовщичества звучит следующим образом: это излишек, который в ходе обмена между двумя сторонами приобретает одна из них, причём эта надбавка рассматривается для одной из сторон как обязательная. Фактически речь идёт о ситуации, когда один человек даёт деньги либо какое-то имущество в долг другому под проценты, то есть в рост.

 

Риба в Коране и Пречистой сунне

В Священном Коране весьма подробно говорится о рибе и её запрете в рамках общественных и личных отношений. Так, например, в суре «Аль-Бакара» сказано:

«Люди, которые занимаются лихоимством (ростовщичеством), подобны тем, кого дьявол заставил не повиноваться своим прикосновением. Это связано с тем, что они приравнивали ведение торговли с ростовщичеством, лихоимством. Но ведь Всевышний Творец дал разрешение вам на ведение торговли, но запретил занятие ростовщичеством. Те люди, которые после получения предостережения о запрете ростовщичества откажутся от него, будут прощены, и их дело будет находиться в распоряжении Аллаха. Те же, кто продолжат таким образом творить бесчинства, окажутся в Аду, где будут обитать вечно» (2:275)

Чуть ниже по тексту суры «Аль-Бакара» можно найти ещё более серьёзное предостережение Творца относительно ведения людьми ростовщической деятельности:

«О те, кто уверовал, не берите себе проценты. Если же вы не внемлете этому призыву, то совсем скоро Всевышний Аллах станет вашим врагом. Если вы покаетесь, то сохраните свой изначальный капитал. Если вам действительно кто-то должен вернуть деньги, то не берите у него процента, ведь это не справедливо по отношению к должнику. Но и не возвращайте меньшую сумму, потому что иначе вы рискуете остаться обиженными» (2:278-279)

Для полноты описания незавидного положения ростовщичества в иерархии действий, которые может предпринимать человек по своему незнанию или злому намерению, необходимо также привести хадис Заключительного Божьего посланника Мухаммада (с.г.в.). Передаётся от Абу Хурайры: «Необходимо сторониться семи дел, которые принесут человеку неудачу и погибель: ширк (придача Всевышнему сотоварищей, принижение Его положения), занятие магией и колдовством, убийство человека (не касается ситуации, когда оно исполняется на основе реализации наказания за общественно опасные деяния в рамках уголовного кодекса), ростовщичество, посягательство на имущество сирот, предательство на поле военной брани, клеветнические нападки на целомудренных женщин» (Муслим).

Разновидности ростовщичества по Шариату

Риба в исламе

Выделяются два основных вида ростовщичества. Их разделение происходит по двум важным основаниям – временному критерию и количественно-весовому соответствию товаров.
 

1. Риба уль-фадль – неравномерный обмен одного и того же товара между сторонами, в результате которого возникает диспропорция в количестве или величине обмениваемых товаров. В этом случае обменные отношения происходят в одно и то же время. Несоответствие касается диспропорции в размерах. Здесь уместно привести хадис Пророка Мухаммада (с.г.в.). Однажды Билял (р.а.) пришёл к Заключительному посланнику Всевышнего (с.г.в.) и показал ему два хороших финика и сказал: «У меня было четыре плохих финика, и я обменял их на два хороших». Пророк Мухаммад (с.г.в.) ответил ему: «Больше не поступай подобным образом, ведь ты совершил ростовщичество. В следующий раз сначала продай финики, обладающие плохими качествами, после чего на вырученные деньги приобрети хорошие финики» (Бухари, Муслим).

2. Риба ун-насиа – излишек, который возникает при обмене однородного товара или разнородного с добавлением дополнительных единиц при отсрочке во времени. Например, между сторонами принято решение провести обмен одного мешка картофеля на два, при этом два мешка картошки поступят одному из участников сделки только через месяц. К этому виду рибы относятся залог, ломбард, ипотека и так далее. Заметим, что относительно ипотечного кредитования современные муфтии и богословы выработали собственные решения, разбор которых приведён в отдельной статье.

Таким образом, мусульманам следует более пристально обращать внимание на отношения купли-продажи и обмена товаров. Ведь в этих процессах можно натолкнуться на подводные камни, которые могут привести к тому, что человек совершит большой грех по собственному неведению либо невнимательности.


Обсуждение
Асия Оспанова 09.07.2019 16:44:16 2019-07-09 16:44:16

Здравствуйте, является ли грехом работа в ломбарде если я сама никакие проценты себе нЕ беру а просто обслуживаю клиентов ?

Islam Global
09.07.2019 23:07:38
2019-07-09 23:07:38

Ваш доход формируется из сделок с использованием риба, поэтому мусульманам следует как можно быстрее сменить такое место работы. К тому же в ломбарды очень часто сдают краденые вещи.

Дильяр 31.03.2019 22:05:39 2019-03-31 22:05:39

Ассалам алейкум! Как быть если у родного брата очень много долгов, и он в очень трудном положение. Я работаю с двоюродным братом и у Нас общий бизнес Как мне быть с долгами брата если есть деньги с бизнеса, но ранее я уже брал с общего бюджета деньги чтоб закрыть часть долгов,и нужны еще?

ISLAM.GLOBAL
31.03.2019 23:30:43
2019-03-31 23:30:43
Уа алейкум ассалам! Ваше стремление помочь родному брату избавиться от долгов похвально. Но если Вы ведете с двоюродным братом общий бизнес и доходы у вас тоже общие, то все расходы Вы должны согласовывать с ним. Если же ваш бизнес поделен по долям, включая доходы, то Вы можете оказывать помощь только из своей доли.
Макавелли 30.03.2019 11:02:09 2019-03-30 11:02:09

Валиджанап хочу заметить что те люди которые берут сами в займы (кредит) тоже нарушают законы шариата. Так что не надо брать займы.

Экономист 14.01.2018 10:26:31 2018-01-14 10:26:31

Разве добавление излишка при риба ан-насия не является компенсацией за инфляцию? Если положение в экономике нестабильно, то заложить некоторую сумму по истечении времени выглядит вполне логичным. не знаю были ли проблемы с инфляций в средние века, но сейчас это реальность

Абдрашид Хусаинов
25.01.2018 14:04:18
2018-01-25 14:04:18

Экономист, Во времена Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха такого понятия как инфляция не существовало в принципе и поэтому об этом тогда и не было речи. Но с течением времени многие богословы выносят фетвы по тем или иным вопросам. И пока не один известный мусульманский ученый не рискнул вынести фетву, разрешающую риба, и поэтому этого следует сторониться

Валиджанап 13.01.2018 08:44:29 2018-01-13 08:44:29

сколько судеб поламала, погрузила в нищету целые семьи эта проклятая риба! есть ли совесть и элементарная порядочность у всех этих банкиров, хозяев конторок с вывеской микрозаймы, ломбардов и прочих кровососов? Не ужели они не боятся попасть в ад за мучения, которые причиняют наивным людям, или у них вообще нет имана? а еще страшно что среди живущих на процент много так называемых мусульман

Добавить комментарий