Билял ибн Рабах: жизнь первого муэдзина

Распространение ислама было напрямую сопряжено с личными историями людей, которые оказались открытыми к призыву Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.). Их путь к вере и совершенству лежал через тяжелейшие испытания, выдержать которые было настоящей Божьей милостью.

Одним из тех, чья биография давно вплетена в исторические трактаты об исламе, является Билял ибн Рабах (р.а.). Будучи эфиопом по происхождению, этот человек имел непростую судьбу, которая не помешала ему стать одним из самых важных мусульман в истории религии.

 

Жизненный путь

Билялу (р.а.) не повезло оказаться во владении одного из самых жестоких и гнусных противников ислама в Мекке – Умайа ибн Халяфа. Вести о появлении новой религии, которая не приемлет неравенство и жестокое обращение с людьми из-за каких бы то ни было различий, быстро докатились до Биляла ( р.а.). Фактически в ислам обратил его Абу Бакр (р.а.). После того, как хозяин Умайа ибн Халяф узнал об этом, он стал подвергать своего раба унижениям и мучениям. Он морил Биляла (р.а.) голодом, нанимал специальных людей для совершения издевательств над ним. Во многих источниках приводится случай того, как в качестве одного из испытаний для Биляла (р.а.) стало накладывание гигантского камня ему на грудь. Он с шахадой на устах выдерживал все издевательства, становясь с каждым разом духовно лишь сильнее.

Важный жизненный поворот, связанный с обретением свободы, также стал возможен благодаря самому близкому сподвижнику Пророка Мухаммада (с.г.в.) Абу Бакру (р.а.). Однажды, увидев мучения Биляла (р.а.), он обратился к Умайе ибн Халяфу с предложением обменять его на своего раба, который отличался молодостью и силой. Умайе такой расклад понравился, но он вдобавок потребовал также отдать в свои владения жену этого невольника и их дочь, положив сверху этого ещё и двести золотых динаров. Такое нахальство поразило Абу Бакра (р.а.), однако он согласился с выдвинутыми условиями, и вскоре Билял ибн Рабах (р.а.) стал свободным верующим. Потом ближайший к Пророку Мухаммаду (с.г.в.) сподвижник выкупил также мать Биляла мать по имени Хамама.

 

Первый муэдзин

Обладая красивым голосом, именно Билял ибн Рабах стал первым исполнителем специального призыва на молитву – азана. Как суннитские, так и шиитские богословы едины во мнении, что именно Билял является первым муэдзином, однако взгляды на то, как именно это произошло, различаются. Если кратко резюмировать суть противоречий, то сунниты считают, что произнесение азана как специального действия перед намазом было впервые явлено во снах сподвижников Пророка Мухаммада (с.г.в.). Впоследствии тот узаконил предмолитвенный призыв. Шииты полагают, что подобного рода видения не могли присниться сподвижникам, так как они являлись обычными людьми. Пророк Мухаммад (с.г.в.), согласно шиитской традиции, был обучен азану, равно как и совершению молитвы ангелом Джабраилом (а.с.). После этого уже Заключительный посланник (с.г.в.) показал, как это всё делается другим мусульманам, в том числе и Билялю (р.а.).

Смерть Пророка Мухаммада (с.г.в.) стала настоящей трагедией для Биляла, так как он был к нему очень привязан. После этой потери первый муэдзин уже не смог больше оставаться в Медине и стал путешествовать по новым землям, куда приходило знамя религии Творца. Билял (р.а.) отличался отвагой и закономерно принял участие во всех знаковых битвах против врагов ислама. Примечательно, что после смерти Милости миров Мухаммада (с.г.в.) он перестал произносить азан. Исключениями стали только случай захвата Иерусалима и последнего посещения могилы Пророка (с.г.в.).

В некоторых источниках сообщается, что смерть настигла Биляла (р.а.) в Сирии, когда ему было 60 (либо 63) лет. Доподлинно неизвестно, оставил ли он после себя потомство. Согласно одним данным, у него не было детей, а по другим – он стал основателем малийской династии Кейта, которая способствовала образованию целой африканской империи.