Хусейн c Хасаном (ибн Али) и их роль в становлении ислама

Особое положение в мусульманской умме по сей день занимают потомки Пророка Мухаммада (с.г.в.). У него, как известно, было семеро детей, но продолжила род только младшая дочь Фатима Захра, супруга Али ибн Абу Талиба (р.а.).

У Али с Фатимой (р.а.) родились два сына. В хадисе, который привёл имам Ахмад, сообщается, что при рождении они получили имена Джафар и Хамза, но Посланник Аллаха (с.г.в.) велел дать им имена Хасан и Хусейн.

Они оба появились на свет в первые годы Хиджры, но Хасан был старше Хусейна (р.а.). Мальчики получили хорошее воспитание, поскольку росли в доме Али ибн Абу Талиба и Фатимы Захры (р.а.). Кроме того, много времени с внуками проводил и их достопочтенный дед (с.г.в.), который говорил: «Они – дети мои и моей дочери. О, Аллах! Ты знаешь, как я их люблю» (Тирмизи). В другом хадисе подчёркивается, что «Хасан и Хусейн – наилучшие среди юных жителей Джанната» (Тирмизи).

После смерти предводителя мусульман (с.г.в.) Хасан и Хусейн стали опорой для своего отца Али (р.а.), и когда тот стал праведным халифом, они везде сопровождали его, в том числе во время военных кампаний. Стоит отметить, что старший из братьев успел получить военный опыт ещё при халифе Усмане ибн Аффане (р.а.), а после принимал активное участие в политических делах своего отца (р.а.) и даже участвовал в Сиффинском сражении против армии Муавии ибн Абу Суфьяна.

«5-й праведный халиф»

После кончины Али (р.а.) его преемником на посту руководителя мусульманского государства стал Хасан (р.а.), которого многие учёные называют «пятым праведным халифом», но номинально время его правления не относится к праведному халифату.

Со вступлением на пост нового предводителя не все мусульмане присягнули ему на верность, часть из них оставалась на стороне Муавии. Повелитель правоверных прекрасно это понимал и опасался, что раскол в умме может привести к новой смуте. Поэтому, спустя несколько месяцев после начала правления, Хасан ибн Али (р.а.) принял решение передать власть в халифате Муавии, что не понравилось Хусейну (р.а.), однако открыто выступать против старшего брата он не стал, поскольку очень любил его и уважал.

Между Хасаном (р.а.) и Муавией был заключён договор, содержавший ряд пунктов. Во-первых, после Муавии пост халифа должен был снова вернуться к Хасану ибн Али (р.а.), поскольку он, несмотря на отказ от этой должности, считался наиболее достойным (согласно другой версии, нового предводителя правоверных должен был избрать совет – Шура́). Во-вторых, Муавия обязался править в полном соответствии с положениями Корана и Пречистой сунны. Из этого пункта следовало, что он был обязан оказать всяческую помощь родственникам погибших в результате смуты, включая тех, кто выступал против него самого. Новый халиф обязался также не допустить распространения клеветы и оскорблений в адрес Али ибн Абу Талиба и членов его семьи (р.а.). Кроме того, Муавия не должен был проводить никаких репрессий в отношении своих противников, чтобы не дать зародиться новой смуте на исламской земле.

Таким образом, благодаря Хасану (р.а.), который добровольно отказался от власти ради мира и спокойствия в умме, в халифате установился порядок. Такой ход истории предвидел ещё Посланник Аллаха (с.г.в.), говоря о своём старшем внуке: «Поистине, это сын мой, и произойдёт так, что Всевышний помирит через его посредничество две большие группы мусульман» (Бухари).

После этих событий Хасан вместе со своим братом Хусейном ибн Али (р.а.) покинули Куфу, которая на тот момент была столицей Арабского халифата, и поселились в Медине. С восшествием Муавии новой столицей стал Дамаск.

В Медине Хасан ибн Али (р.а.) прожил 8 лет. В 669 году он был отравлен (согласно одной из версий, это сделала его собственная жена, которой пообещали, что она станет супругой сына Муавии – Язида, будущего халифа). Шииты считают, что к отравлению причастен либо сам Муавия, либо члены его семьи,  поскольку Муавия намеревался передать власть Язиду (что в итоге и произошло). Если бы Хасан (р.а.) к тому моменту был жив, то власть перешла бы к нему, согласно договорённости. Согласно другой версии, совершить преступление могли те, кто был недоволен, что внук Пророка покинул пост халифа и передал власть Муавии. Хасана ибн Али (р.а.) похоронили на мединском кладбище Баки.

Новая смута

Пока был жив Муавия ибн Абу Суфьян, в халифате соблюдался порядок, а сам правитель выполнял свои обязательства. Но незадолго до смерти он всё же созвал совет и уговорил его членов избрать своим преемником сына Язида, который не отличался особой набожностью. Против такого решения выступили жители Мекки, Медины и Куфы, в числе которых был и Хусейн ибн Али (р.а.).

Взойдя на престол, Язид ибн Муавия потребовал от всех мусульман, чтобы те присягнули ему на верность. Но многие не считали его законным правителем, поскольку он был первым халифом, который пришёл к власти по принципу наследования (Хасан ибн Али стал халифом после своего отца, так как был самым достойным кандидатом). Кроме того, Язида трудно было назвать богобоязненным, что так же было не в его пользу. В это время в Куфе, бывшей столице халифата, где в своё время правили Али ибн Абу Талиб и Хасан (р.а.), вспыхнуло восстание. Местные жители выступили против Язида ибн Муавии и сообщили о своём желании присягнуть на верность Хусейну (р.а.). Он вместе со своей семьёй выехал в Куфу, чтобы возглавить поднявших мятеж соплеменников.

Язид, узнав о событиях в Куфе, отстранил от должности своего наместника, а на его место назначил Убейдуллаха ибн Зияда, известного своей жестокостью. Тому удалось быстро подавить восстание. После этого армия Язида пошла навстречу Хусейну ибн Али (р.а.). Встретились они в местечке Кербела, где и произошло сражение. Укомплектованной армии Омейядов противостоял небольшой отряд восставших. В итоге сторонники Хусейна (р.а.) потерпели поражение. В той трагедии погибли он сам и более 20 членов его семьи. Внук Пророка (р.а.) был обезглавлен, а его голову доставили лично халифу Язиду.

В наши дни гробница имама Хусейна (р.а.) в Кербеле является одним из мест паломничества для шиитов (см. фото).  Ежегодно в День Ашура они вспоминают всех погибших в том драматичном сражении.

Халиф Язид правил недолго – через 3 года после восхождения на трон он скончался в возрасте 38 лет от неизвестной болезни.