Соблюдение правил личной гигиены – важная составляющая в жизни мусульманина. Перед каждым намазом правоверные совершают омовение, чтобы молиться Аллаху в состоянии ритуальной чистоты. Но допускается ли мыться в бане, принимать душ и плавать в состоянии поста?
Рассмотрим различные аспекты этого вопроса подробнее.
Посещение бани
Нахождение в жаркой бане, хамаме или сауне само по себе не нарушает уразу. Но некоторые учёные считали, что ходить в парилку нежелательно тем, у кого есть опасения, что состояние организма из-за этого ухудшится. Известно, что существует риск получения теплового удара или обезвоживания организма. Поэтому лучше банные процедуры в Рамазан отложить до тёмного времени суток.
Душ
Обливаться водой во время уразы тоже можно, в этом едины многие богословы. Причём принятие душа допустимо как для совершения полного омовения, так и для охлаждения тела в жаркую погоду.
В одном из хадисов повествуется, что Печать всех пророков (с.г.в.) лил воду себе на голову во время жары (Абу Дауд, Ахмад). Кроме того, Аиша (р.а.) рассказывала, что Милость миров (с.г.в.) на рассвете делал полное омовение и продолжал держать уразу (Бухари).
Купание в водоёме
Само по себе купание (будь то ванна, бассейн, река, озеро, море) пост не нарушает. В частности, сахаб Анас ибн Малик (р.а.) рассказывал, что плавал, соблюдая пост (Бухари). Но во время этого занятия, особенно при нырянии, существует риск попадания воды в уши или нос. По данному вопросу есть разные мнения.
Попадание влаги в уши
Согласно ханафитскому мазхабу, случайное проникновение воды в ухо не влияет на уразу. Алимы-шафииты полагали, что если вода проникает в ушную полость по причине действий, вызванных религиозной необходимостью (например, во время совершения гусля), то пост остаётся действительным. Если же это произошло по иным причинам (скажем, человек просто захотел искупаться днём), то в таком случае ураза аннулируется.
Мусульманские богословы в этом вопросе обращали также внимание на то, насколько человек может гарантировать, что вода в его уши не проникнет.
Если постящийся считает себя хорошим пловцом и он уверен, что вода не попадёт в уши, основываясь на своём предыдущем опыте или предприняв необходимые меры для этого, то купание разрешено. Если же он уверен в обратном или подобное уже происходило ранее, то ему погружаться в воду не следует. В частности, такой позиции придерживался имам Ахмад.
Некоторые учёные считали, что плавание в принципе порицаемо, так как всегда есть вероятность попадания воды в уши.
Проникновение воды в нос
Если в процессе купания вода оказалась в носовых пазухах и достигла желудка, то по мнению представителей мазхабов Абу Ханифы, Шафии и Малика, пост аннулируется, а ханбалиты утверждали, что нет. Если же вода попала в нос, но не ушла в горло, то ураза в подобной ситуации остаётся действительной.
Неприкрытый аурат
Многие люди, посещая пляжи, общественные бассейны или бани, оголяют какую-то часть своего аурата. На соблюдении поста это никак не отражается, но придерживаться скромности в одеянии следует не только в Рамазан, но и в любое другое время, даже если в помещении находятся люди одного пола. Ведь Пророк (с.г.в.), согласно рассказам Абу Саида аль-Худри (р.а.), наставлял: «Мужчинам не следует смотреть на аурат мужчины, а женщинам – на аурат женщины» (Муслим, Тирмизи).
А Аллаху известно лучше!
