Сажда – один из обязательных элементов намаза, без него молитва будет считаться недействительной. Для её выполнения верующие опускаются из положения стоя, опираясь на руки и колени, а затем уже касаются пола лбом и носом.
Но как правильно совершать земной поклон – сначала касаться руками, а затем коленями, или же наоборот? Среди мусульманских учёных существуют разные мнения по данном вопросу.
«Сперва руки»
Основным доводом сторонников первоочерёдности касания пола ладонями, к каковым относились в том числе алимы маликитского и ханбалитского мазхабов, считаются такие слова Пророка (с.г.в.): «Когда кто-то станет выполнять земной поклон, пусть не падает как верблюд, а сначала упрётся своими руками, а затем коленями» (Абу Дауд, Насаи, Ахмад).
Вышеприведённый хадис признаётся этими учеными достоверным, но сторонники противоположной точки зрения возводили его в ранг слабых, выражая сомнения в некоторых передатчиках. Кроме того, часть критиков называла этот риваят противоречащим самому себе, поскольку вначале в нём идёт указание «не уподобляться верблюду», а затем касаться сначала руками и только потом – коленями. А противоречие, со слов этих учёных, состоит в следующем. Колени у «корабля пустыни» находятся не на передних конечностях, а на задних. В данном случае проводится аналогия с человеком. Поэтому «руками» верблюда считаются передние конечности, а колени расположены на задних конечностях. Следуя этой логике получается, что по факту животное опускается сначала на «руки», то есть передние конечности, а уже потом касается задними. Исходя из этого они и усмотрели противоречие в упомянутом хадисе. Однако их оппоненты (например, Ибн Хазм) возражали, что колени у верблюда находятся именно на передних ногах, поэтому он на них и опирается в самом начале. Эти богословы также указывали, что в достоверном хадисе явно не может быть столь явного противоречия, а если бы оно имело место, тогда среди мусульман было бы подорвано доверие к источникам Пречистой сунны.
Ещё один далиль в арсенале тех, кто призывает молящихся в первую очередь опираться на ладони, считаются действия сахаба Абдуллаха ибн Умара (р.а.), который во время выполнения суджуда сначала опускал руки, а затем уже ставил колени. Он утверждал, что Божий Посланник (с.г.в.) делал аналогичным образом (Байхаки, Хаким).
Третьим аргументом может служить описание намаза Пророка (с.г.в.), которое разъяснил Абу Хумаид ас-Саиди (р.а.): «Он, выполняя земной поклон, опускался на землю, оттягивая руки от себя» (Ибн Хузайма).
Авторитетный исламский учёный аль-Аузаи говорил: «Я жил в то время, когда люди в саджда касались пола ладонями до того, как опустить колени»
«Сначала колени»
Другая группа алимов, включая ханафитов и шафиитов, считала, что в намазе при суджуде сперва следует опираться на коленные чашечки, а уже после касаться руками.
Основным аргументом этой группы учёных выступает хадис, который передал Ваиль ибн Худжра: «Я увидел, как Посланник Аллаха (с.г.в.) опускал колени раньше, чем руки» (Тирмизи, Абу Дауд). Но этот риваят многими учёными был назван слабым по причине наличия передатчика по имени Шурайк, который нередко допускал ошибки из-за проблем с памятью.
Во-вторых, сторонники этой точки зрения утверждали, что исторически сначала мусульмане должны были опускаться на ладони, но затем это положение было отменено. При этом они опирались на такой хадис: «Изначально мы выполняли земной поклон с опорой на руки до колен, но после нам велели придерживаться обратной последовательности» (Байхаки, Ибн Хузайма). Но и этот хадис признан слабым немалым числом имамов из-за наличия сразу трёх сомнительных передатчиков.
Авторитетный шафиитский учёный ан-Навави писал: «Наш мазхаб основывается на том мнении, что при саджда сначала опускаются на колени, а уже потом руки, лоб и нос».
Однако стоит подчеркнуть, что вопрос о том, как лучше совершать земной поклон, не относится к первоочередным и на действительность молитвы не влияет, если соблюдены все фарды намаза. Поэтому мусульманам разрешается делать суджуд обоими способами, но лучше следовать рекомендациям богословов своего мазхаба.
А Аллаху известно лучше!
