Хадисы мурсаль – разновидность хадисов, в цепочке передатчиков которых отсутствует сподвижник, видевший или слышавший что-то от Посланника Аллаха (с.г.в.).
Такой хадис, как правило, передаётся от табиина (сподвижник сподвижника Пророка, с.г.в.) или таби-табиина (сподвижника табиина), который сам не слышал или не видел того, что происходило во времена Милости миров Мухаммада (с.г.в.), но передал это от сахаба или другого табиина, имя которого не упомянуто. При этом передатчиком в хадисе мурсаль может выступать сахаб, который сам лично не слышал упоминаемых слов от Заключительного Божьего посланника (с.г.в.).
Эти хадисы принято считать слабыми, но далеко не все согласны с такой трактовкой, поскольку отсутствие сахаба в цепочке надёжных передатчиков не может служить причиной «ослабления» хадиса. Кроме того, такие источники Пречистой сунны можно найти и в сводах достоверных хадисов. Поэтому большинство алимов разных мазхабов утверждают о допустимости их использования в качестве доводов, но с некоторыми оговорками.
Ханафитский мазхаб
Учёные-ханафиты считают дозволенным оперирование хадисами мурсаль в качестве далиля при соблюдении трёх условий:
- Заключительный передатчик должен представлять первое (сахабы), второе (табиины) или третье (таби-табиины) поколение мусульман. В данном случае речь идёт именно о трёх поколениях, а не трёх столетиях, как это принято у других суннитских школ.
- Конечный передатчик должен быть заслуживающим доверие богословом, который обладает необходимым уровнем знаний.
- В тексте изречения выражена уверенность передатчика в своих словах (например, «Посланник Аллаха сказал…»).
Если хадис-мурсаль соответствует любому из этих условий, то, по мнению ханафитов, он считается равным по достоверности хадису с непрерывной цепочкой передатчиков.
Шафиитский мазхаб
В масхабе имама Шафии хадис мурсаль может считаться заслуживающим доверия доводом, если он подкрепляется другим хадисом, который был передан альтернативным иснадом. При этом здесь не играет особой роли, какой является вторая цепь передатчиков – непрерывной или мурсаль. Наличие двух схожих независимых хадисов служит доказательством того, что передатчик хадиса мурсаль считается надёжным.
Маликитский мазхаб
Учёные-маликиты утверждали, что если передатчик не был замешан в цитировании недостоверных сообщений (например, выдуманных хадисов), то к его словам можно относиться с доверием и использовать хадисы мурсаль.
Ханбалитский мазхаб
У ханбалитов считается, что хадисы мурсаль могут служить полноценным далилем, как и изречения с непрерывным иснадом.
