Каждую пятницу правоверные направляются в мечеть для совершения джума-намаза. Кроме того, некоторые мусульмане стремятся как можно чаще выполнять и другие коллективные молитвы в «доме Аллаха», так как за неё награда многократно больше, чем за индивидуальный намаз в своём жилище.
Как хорошо известно верующим из рассказа Абдуллаха ибн Умара, который приводят Бухари и Муслим, Пророк Мухаммад (с.г.в) наставлял: «Коллективный намаз лучше индивидуального в 27 раз» (в другой версии хадиса говорится, что в 25)».
В то время, пока человек будет добираться до мечети, ему желательно произносить специальные дуа.
Дуа №1
Сахаб Ибн Аббас (р.а.) рассказывал, что однажды он услышал, как Заключительный Божий посланник (с.г.в.), выйдя из жилища и направляясь на намаз, проговаривал слова: «Аллахумма, иджяль фи кальби нуран, уа фи лисани нуран, уа иджяль фи сами нуран, уа иджяль фи басари нуран, уа иджяль мин хальфи нуран, уа мин амями нуран, уа иджяль мин фауки нуран, уа мин тахти нуран. Аллахумма, атыни нуран!» (Муслим, Абу Дауд, Насаи).
Перевод: «О Аллах, надели моё сердце светом, и мой язык светом, и слуховые органы мои светом, и мои глаза светом, и за мной размести свет, и предо мной размести свет, и надо мной расположи свет, и подо мной расположи свет. О Аллах, одари меня светом!»
Дуа №2
Сообщается со слов Биляля (р.а.), что Пророк (с.г.в.), выходя на намаз, произносил мольбу с таким текстом: «БисмиЛляхи, аманту биЛляхи, тауаккальту аляЛлахи, ля хауля уа ля куввата илля биЛлях. Аллахумма, бихаккис саилина аляйка уа бихакки махраджи хаза фаинни лям ахруджху ашаран, уа ля бятаран, уа ля рияан, уа ля суматан, хараджту ибтигаа мардатика уа иттикаа сахатика асалюка ан туизани минан-нари уа тудхиляниль-джаннята» (Ибн ас-Сунни, однако большинство алимов признают этот хадис слабым, поскольку в цепочке передатчиков есть человек, вызывающий определённые сомнения в вопросе достоверности его слов).
Перевод: «Именем Аллаха, я верю во Всевышнего и надеюсь на Него, нет могущества и силы ни у кого, за исключением Аллаха. О Аллах, используя право обращения к Тебе с дуа и право, дающее мне то, что я вышел [для совершения молитвы] не по причине гордыни и заносчивости, не ради показухи и популярности, а для снискания Твоего благоволения и защиты от Твоего гнева, я обращаюсь к Тебе с просьбой – защити меня от Адского пламени и сделай меня обитателем Рая».
