Как правильно завещать имущество по Шариату

Согласно исламскому праву, имущество человека может быть распределено не только по наследству. Его часть может быть отдана через такой инструмент, как завещание.

В арабском языке завещание выражается словом «васыять». Его буквальный перевод означает передачу имущества постороннему человеку. В Шариате толкование обрастает дополнительным смыслом, который уточняет первоначальное значение: это договор о передаче одним человеком в пользу другого части собственного имущества.

 

Священные источники - о завещании

Оставление завещания в исламе признано разрешённым действием, которое нашло своё отражение в тексте Благородного Корана:

«… Именно таким образом должно происходить деление наследства после выплаты того, что было оставлено в завещании…» (4:11)

О завещании также говорится в Пречистой сунне Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.). Приведём следующий хадис: «Мухаммад (с.г.в.), услышав, что Саид ибн Али Ваккас хочет передать через завещание более одной трети своего имущества, сказал: «Лучше, если твои наследники будут богатыми, а не бедными. Вместо того, чтобы они искали подаяние, будет лучше, если они получат хорошее наследство» (Аль-Байхакый).

Как видно из текста хадиса, составление завещание разрешено в исламе, но имущество, которое будет распределено посредством него, не должно превышать одной трети от всего того, что осталось после жизни человека.

При этом важно понимать, что статус материальных благ, переданных через завещание, приравнен к садака джария, то есть к милостыне, которая приносит награду оставившему её человеку после смерти.

Оставление завещания относится к разряду мустахаб, то есть это рекомендуемое действие, за которое человек получит вознаграждение. Если завещание оставлено не будет, то за это никакого наказания верующий не заслуживает. Но если у мусульманина имеются долги, им не возвращены взятые на время вещи, не выплачен закят, то в этих ситуациях составление завещания находится в статусе ваджиб (обязательное действие, отрицание которого не приводит к неверию, но означает погружение человека в серьёзный грех).

Составление завещания в пользу тех родственников, которым не достанется наследство, нуждающимся, учёным, людям, которые погрязли в пучине долговой зависимости, так же имеет статус мустахаб.

Завещание в пользу богатых родственников, посторонним людям оценивается как мубах (действие, которое не запрещается и не разрешается; его эффект определяется изначальным намерением: если оно было совершено с добрыми намерениями, то такое действие находится в статусе халяль; если оно совершается со злостными намерениями, то оно приносит человеку грех).

Направление имущества посредством завещания в пользу испорченных и злых людей, а также составление завещания бедными оцениваются как макрух (греховное действие).

Оставление имущества посредством завещания на греховные дела (например, совершение разбоя, использование имущества в различных махинациях, распространение других религий) оценивается в Шариате как харам.

 

Правила завещания

В качестве передаваемых материальных ценностей могут выступать следующие категории вещей:

1. Предметы, объём которых определён. Если непонятно, о каком именно имуществе ведётся речь или неясен его размер, объём и т.д., то оставлять его в качестве наследства нельзя.

2. Не допускается передавать по завещанию греховные вещи, типа свиноферму, завод по производству алкоголя и так далее.

3. Имущество отдаётся целиком, а не по частям. Например, если речь идёт о компьютере, то нельзя передать только мышку или монитор, оставив у себя системный блок.

4. Как было отмечено выше, по общему правилу на завещание не закладывается больше одной трети от всего имущества. Но если родственники не имеют ничего против такого распределения, то наследодатель может выйти и за пределы установленной нормы.

5. Имущество, которое предполагается оставить, должно находиться в собственности у составителя завещания.

6. После смерти человека за счёт оставшегося после него имущества сначала погашаются долги, далее выполняются условия завещания. Только после этих действий можно приступать к разделу имущества среди наследников.

7. Оговоренное имущество полностью переходит в собственность лица наследования по завещанию.

8. Если в завещании указано совершение запретных действий, то они не выполняются.

Человек, который оставляет завещание, должен:

  • быть совершеннолетним;
  • не страдать от отсутствия рассудка;
  • иметь право собственности на то имущество, которое он хочет оставить по завещанию.

Получатель имущества по завещанию:

  • должен быть живым;
  • его должны относительно легко найти наследники умершего человека;
  • не должен быть убийцей составителя наследства;
  • не должен быть прямым наследником составителя завещания. В этом пункте необходимо привести хадис Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Всевышний Творец выделил каждому человеку собственный удел. Предоставляйте людям беспрепятственный доступ к тому, к чему у них есть право. Но наследнику не предоставляется имущество по завещанию» (Ахмад).

Если все вышеупомянутые пункты соблюдены, завещание признаётся верным и его надлежит исполнить.

 

Когда имущество по завещанию возвращается обратно

Исламские правоведы едины во мнении, что если составитель завещания хочет поменять его содержание, то он может сделать это в любой момент, когда посчитает удобным.

Изменение условий завещания возможно двумя способами:

1. Проговаривание словами того, что условия завещания поменялись или оно вовсе отменяется.

2. Демонстрация действием, то есть предоставление в качестве подарка записанного в завещании имущества третьим лицам либо самостоятельное использование составителем завещания этого имущества.

 

Отдельные вопросы, касающиеся завещания

- Если лицо, которому передаётся имущество, отказывается от него, то это означает, что завещание в отношении него утратило свою силу.

- Исламские правоведы считают, что передача чего-либо по завещанию в пользу медресе, мечетей, больниц, библиотек является правильным и не противоречащим Шариату.

- Указание в завещании совершения паломничества (хаджа) от имени завещателя предполагает реализацию этого пожелания за счёт материальных благ, которые тот оставил.

- Получатель имущества может отказаться от части завещания.

- Реализация завещания должна проходить в присутствии свидетелей (двух мужчин). Это действие также необходимо утвердить посредством письменного документа.

- Если имущество передаётся родственнику (не прямому наследнику), то требуется заручиться согласием со стороны других родственников.


Обсуждение
Магомед 16.07.2019 16:11:18 2019-07-16 16:11:18

Ассаламу Алейкум, мой отец умер - он не читал намаз, нас четыре брата в семье и есть мать , она тоже не молится. три брата женились и у них есть свое жилье , которое им купили родители, остался дом , в котором живу я с мамой , он на матери, как нам правильно распределить ? все ли мы правильно сделали, и могу ли я отказаться от наследства?

Islam Global
16.07.2019 21:21:56
2019-07-16 21:21:56
Уа алейкум ассалям, родственники умершего вправе при наличии согласия всех наследников договориться распределить имущество в любых долях. Советовали бы юридически закрепить образовавшиеся доли (трем братьям - их жилье, на Вас - родительский дом), иначе может возникнуть ситуация, что после смерти матери они будут претендовать на положенную Шариатом долю в наследстве, и Вы рискуете остаться без собственного жилья.
Хаджи 09.04.2019 21:31:08 2019-04-09 21:31:08

Ас-Салям алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Вопрос : Человек болен в следствии чего потерял речь. Но рассудок не потерял. Может подтверждать или отрицать жестами. Какие условия должны быть соблюдены для составления завещания?

ISLAM.GLOBAL
10.04.2019 17:34:47
2019-04-10 17:34:47
Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух! Если он в состоянии самостоятельно писать, то свою волю он может выразить на бумаге. Если нет, то Вы можете задавать ему вопросы и следить за его реакцией.
Эльдар 05.02.2019 15:48:46 2019-02-05 15:48:46

Ассаляму Алейкум варахматуллахи ва баракяту , Уважаемые братья рассудите пожалуйста согласно шариата такую ситуацию; перед смертью бабушка подарила внучке «предмет», после смерти бабушки её дочери забрали данный предмет и не возвращают внучке. Как быть в такой ситуации? Правы ли они так поступать?

ISLAM.GLOBAL
06.02.2019 01:28:47
2019-02-06 01:28:47

Уа алейкум ассалам! Смотря что подразумевается под "предметом". Если это небольшой подарок, то здесь одна история, и тогда права внучка. Если же "предмет" - это все наследство или его часть, то здесь уже другая история, и правда здесь может быть и на стороне внучки, и на стороне дочери.

Abdulla 23.02.2018 20:04:51 2018-02-23 20:04:51

Алейкум-салам! Ситуация ваша очень интересная. По идее ваш дядя имеет право завещать все свое имущество кому он пожелает, но это делать нежелательно макрух, но не запретно. Поэтому теоретически можно. Но сложности могут возникнуть, если его сын будет против, так как по Исламу он имеет больше прав на наследование этого имущества.

Абдурахман 22.02.2018 14:41:01 2018-02-22 14:41:01

Асаламалейкум! А по исламу какие наследники являются первоочередными и каким образом между ними распределяется имущество?

ISLAM.GLOBAL
22.02.2018 16:04:53
2018-02-22 16:04:53

Уа алейкум ассалам! Первоочередными наследниками считаются ближайшие родственники (дети, родители, братья и сестры). Доли распределения между наследниками зависят от конкретной ситуации.

Гульшат 20.02.2018 22:45:38 2018-02-20 22:45:38

Здравствуйте! У меня такая ситуация сложилась. Мой дядя находится в плохих отношениях со своим сыном и поэтому не хочет, чтобы все его имущество осталось ему. Может ли он все свое имущество завещать кому-нибудь другому? Как ему быть в такой ситуации? Спасибо!

ISLAM.GLOBAL
20.02.2018 23:22:35
2018-02-20 23:22:35

Здравствуйте! Человек, согласно Шариату, вправе завещать не более одной трети имущества. Исходя из этого, одну треть он имеет право оставить кому угодно. Остальная же доля должна быть поделена в соответствии с Шариатом, и сын имеет права на наследование.

Добавить комментарий