Сегодня многие наши сёстры, в большинстве своём в арабских странах, предпочитают одеваться в чёрное. Одни считают это обязательным (ваджиб), другие относят к желательному, а третьи говорят, что такой стиль лишь дозволен, но не более.
Версии о том, что ношение чёрного одеяния – это ваджиб, придерживается меньшинство. Аргументацией здесь служат риваяты, гласящие, что такой стиль практиковали жёны Посланника Аллаха (с.г.в.).
Другие алимы, основываясь на этом же факте, называли это желательным, поскольку не всегда женщины во времена Пророка (с.г.в.) носили исключительно тёмные одежды. В частности, в сборнике имама аль-Бухари приводится сообщение о том, что Аиша бинт Абу Бакр (р.а.) однажды была в одеянии цвета шафрана.
Согласно третьей позиции, «цвет ночи» в гардеробе дозволен наравне с другими расцветками. Своё мнение сторонники такого подхода подкрепляли тем, что нет явных доказательств, указывающих на желательность или обязательность ношения именно чёрной одежды.
А истина известна лишь Аллаху!
