Умм Хабиба Рамля бинт Абу Суфьян (р.а.) появилась на свет приблизительно в 593 году (по Милади) в семье предводителя Мекки Абу Суфьяна и Сафийи бинт Абу аль-Ас, которая приходилась тётей будущему третьему праведному халифу Усману ибн Аффану (р.а.). Её брат Муавия стал первым омейядским правителем халифата.
Родившаяся в знатной семье, она получила хорошее воспитание. По достижении совершеннолетия девушка вышла замуж за Убайдуллаха ибн Джахша, кузена Милости миров Мухаммада (с.г.в.). С началом пророческой миссии Умм Хабиба (р.а.) вместе с мужем откликнулись на призыв и стали одними из первых мусульман. Когда её отец узнал об этом, он сильно разгневался, поскольку на тот момент был идолопоклонником. Абу Суфьян не хотел принимать смену веры дочерью и приложил все усилия для того, чтобы та вернулась в лоно язычества. Но вероубеждения Умм Хабибы (р.а.) были настолько прочными, что все усилия по их ослаблению оказались тщетными. В результате властный родитель разорвал все связи с дочерью и её мужем, а мекканцы начали подвергать их травле.
Переселение в Эфиопию
Видя, как идолопоклонники издеваются над первыми мусульманами, Посланник Всевышнего (с.г.в.) позволил своим последователям совершить хиджру в Эфиопию. Умм Хабиба (р.а.) рассчитывала начать новую жизнь, поэтому они с мужем оказались в числе переселенцев. Но в этой стране их ждали новые испытания, которые только укрепили её веру. Там ибн Джахш начал тесно общаться с местными христианскими священнослужителями, он посещал их собрания, слушал проповеди. Впоследствии решил стать христианином, а после начал употреблять алкогольные напитки. И однажды муж Умм Хабибы (р.а.) поставил ей фактически ультиматум: либо она становится христианкой, либо развод. Она выбрала второй вариант.
После этого перед ней встала другая дилемма: вернуться в Мекку в дом отца-многобожника или остаться одной с дочерью на руках в чужой стране. И здесь она остановила свой выбор на втором. Ей было тяжело принять такое решение, но она уповала на Аллаха и доверила Господу миров решение всех своих насущных проблем.
Брак с Печатью всех пророков (с.г.в.)
Вскоре за своё терпение она была вознаграждена. Однажды к ней пришёл слуга негуса (царя) Эфиопии, который сообщил, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) написал правителю письмо, в котором сообщил о намерении жениться на Умм Хабибе (р.а.).
Для проведения никаха негус выделил специальное место, где присутствовали все сахабы, жившие в Эфиопии. Сам царь тоже принял участие в этой церемонии и подарил Умм Хабибе (р.а.) четыре тысячи динаров, после чего она направилась в Медину. И только когда новая супруга Заключительного Божьего посланника (с.г.в.) добралась до города, началась их совместная жизнь.
Принятие ислама Абу Суфьяном
На момент прибытия Умм Хабибы (р.а.) в Медину её отец оставался идолопоклонником. Дочь искренне надеялась на то, что Абу Суфьян последует примеру других уверовавших и станет мусульманином. Вскоре это произошло. Во время похода войска мусульман на Мекку язычники увидели множество зажжённых факелов и отправили Абу Суфьяна разузнать, что там происходит. Выйдя в путь, он встретил Аббаса ибн Абдульмутталиба (р.а.), который призвал его уверовать, а также пригрозил ему бедственным положением, если мусульмане начнут атаковать город. Аббас (р.а.) велел ему сесть на верховое животное и вместе с ним ехать в лагерь мусульман, чтобы просить защиты для себя. Когда Абу Суфьян встретился с Пророком (с.г.в.), тот сказал: "Горе тебе! Неужели не настал момент признать, что не существует бога, за исключением Аллаха?". На что получил ответ: "Я уверовал, что нет бога, кроме Аллаха". После этого Мухаммад (с.г.в.) обратился к нему: "Горе тебе! Неужели не настал момент произнести, что я – Божий Посланник". Абу Суфьян признался, что на этот счёт у него остаются сомнения. Но спустя некоторое время все его сомнения развеются, и Абу Суфьян произнесёт шахаду полностью, став ещё одним сахабом.
Благородные качества Умм Хабибы (р.а.)
О её достоинствах и благородном нраве говорил сам Пророк (с.г.в.). Сообщается, что однажды к нему пришёл Муавия ибн Абу Суфьян. В этот момент Милость миров (с.г.в.) сидел с Умм Хабибой (р.а.). Чтобы не отвлекать их, Муавия развернулся и собирался уйти, но Божий Посланник (с.г.в.) остановил его. Тогда Муавия сел рядом с ними. И в этот момент Пророк (с.г.в.) сказал: "Клянусь Аллахом, я хочу, чтобы у нас была возможность так же сидеть в Раю".
Она проявляла особое усердие в соблюдении Пречистой сунны. Например, когда умер её отец Абу Суфьян, Умм Хабиба (р.а.) сначала держала траур, а после велела прислуге принести ей благовония и намазалась. Свой поступок она объяснила тем, что Пророк (с.г.в.) запрещал носить траур более трёх дней, за исключением случаев, когда умирает муж (Бухари). Это говорит о том, что сама она не хотела использовать благовония, но пошла на это из любви к Пророку (с.г.в.).
Умм Хабиба (р.а.) стремилась к довольству Всевышнего, дни и ночи она выстаивала в молитвах, усердствовала в совершении не только обязательных элементов поклонения, но и дополнительных.
Жизнь после смерти Пророка (с.г.в.)
Умм Хабиба (р.а.) застала период правления всех четырёх праведных халифов. Во времена смуты, произошедшей, когда у власти был Усман ибн Аффан (р.а.), она была в числе первых, кто пытался помочь ему. После этих событий Умм Хабиба (р.а.), которая чуть не погибла от рук бунтарей, никакого участия в политической жизни халифата не принимала. Она скончалась в период правления своего брата Муавии, похоронили её на кладбище аль-Баки.
