Люди, у которых имеются домашние питомцы или скотина, нередко прибегают к нейтрализации их способности размножаться по разным причинам. Какое отношение к этому в исламе?
Кастрация скота
Большинство мусульманских учёных считают практику лишения половых функций скота (как правило, самцов) дозволенной при условии, что это делается в благих целях (например, улучшение качества мяса на вкус). При этом данная процедура должна быть максимально безболезненной для животного. Основным доводом в пользу этого служит хадис, в котором сказано, что перед Праздником жертвоприношения Посланник Аллаха (с.г.в.) покупал двух баранов, причём одним из условий указывалось, чтобы они были кастрированными (Абу Дауд, Ибн Маджа).
Если же человек вознамерится произвести кастрацию скотины для того, чтобы оставить её без потомства или для иной цели (например, в качестве наказания за причинённый урон), то это запрещено, поскольку животному причиняется боль без уважительной причины. Доказательством тому является хадис, приводимый имамом Баззаром: «Милость миров Мухаммад (с.г.в.) запретил делать из животных мишень (для стрельбы) и стерилизовать их». Богословы утверждали, что в последней фразе имеется ввиду намерение сократить поголовье скота.
Что касается рассмотрения этого вопроса с точки зрения мазхабов, то здесь есть свои нюансы. В ханафитском отсутствуют какие-либо ограничения – допускается кастрация любого вида скота в благих целях. Учёные-шафииты утверждают, что процеура дозволена, но в раннем возрасте, а когда животное уже взрослое, его кастрация – макрух. Маликитский масхаб устанавливает нежелательность проведения операции верховым животным, если их хозяин не собирается закалывать их для употребления в пищу и намерен использовать как средство передвижения или в иных целях. Исключением служит ситуация, когда конь агрессивен, а лишение половых органов необходимо для того, чтобы его «усмирить». В таком случае процедура допустима. По ханбалитскому мазхабу порицаемо кастрировать животных, за исключением мелкого скота и петухов.
Стерилизация домашних питомцев
Хозяева кошек и собак прибегают к их стерилизации (либо кастрации) в большинстве случаев для того, чтобы предотвратить их размножение. По вопросу дозволенности этого в исламе мнения учёных разделились.
Одни алимы называют такую практику разрешённой, поскольку чрезмерное количество "четвероногих друзей" в одном доме может доставить неудобства хозяевам. Согласно другому подходу, допускается прибегать к процедуре, если питомцев становится много и они причиняют вред людям. Если же их много, но вреда от них нет, то лучше воздержаться от стерилизации и кастрации. Также нельзя проводить эти операции, если они способны нанести вред питомцу или привести к осложнениям.
Третья позиция, которой придерживаются, например, шафииты, гласит, что в любом случае запрещено лишать половых органов всех животных, чьё мясо не дозволено для употребления в пищу (в том числе коты и собаки). Некоторые богословы также говорили, что если есть возможность оградить животное от спаривания, то лучше прибегнуть к этому, поскольку оно будет безболезненнее по сравнению с хирургическим вмешательством.
Принимая решение о кастрации или стерилизации, необходимо помнить о том, что животные – это творения Аллаха, к которым верующие обязаны относиться с милосердием. Посланник Аллаха (с.г.в.) рассказал: «Одна женщина испытывала муки и попала в Пламя из-за кошки, которую она заперла и морила голодом, пока животное не скончалось. Она не давала ей ни еды, ни питья, а также не выпускала, лишив возможности самостоятельно искать себе пропитание» (Бухари, Муслим).
