Как мусульманам реагировать на поздравления с праздниками

Праздники вносят разнообразие в привычный для человека быт. Особенно важные для мусульман, разумеется, религиозные празднества, в дни проведения которых происходит единение последователей ислама и усиливается понимание важности соблюдения религиозных предписаний.

Мусульманский календарь отличается минимализмом в определении праздничных дат, причём многие памятные события приходятся даже не на сутки как таковые, а на их часть – как правило, ночное время. Помимо всем известных праздников разговения и жертвоприношения, правоверные также празднуют Мавлид (День рождения Заключительного посланника Всевышнего, с.г.в.), ждут с нетерпением и пытаются определить ночь Всемогущества (Ляйлят уль-Кадр), с почтением относятся к ночи Бараат, проводят в молитвах Ляйлят ур-Рагаиб, почитают Ляйлят уль-Мирадж, постятся в день Арафа, отмечают день Ашура, стараются выполнить как можно больше добрых дел в день наступления нового года по Хиджре. Нельзя при этом забывать и о пятнице, которая приходится на каждую неделю.

Все эти праздничные даты сопровождаются не только молитвами и благими поступками, но и общением мусульман друг с другом.

 

Как поздравлять мусульман с религиозными праздниками?

В рамках такой коммуникации верующие говорят друг другу определённые выражения:

1. «Кул ам вэ энтэ би хайр» – буквально эта фраза переводится как «Будьте в здравом состоянии каждый год». Эти слова подходят не только для поздравления в честь Курбан- и Ураза-байрама, но и в другие памятные дни и события.

2. «Ид Саиид» – «Счастливого праздника». Эти слова носят более неформальный характер и, как правило, используются между друзьями или близкими.

3. «‘Ид Мубарак» – «Благословенного праздника». Такое поздравление мусульман с праздником является самым распространённым. Оно одинаково хорошо подходит как для праздника жертвоприношения (‘Ид аль-Адха), так и дня разговения (‘Ид аль-Фитр). Однако в другие памятные и важные дни эти слова обычно не используются.

4. «Такаббала Аллаху миннэ вэ минкум» – «Пусть Всевышний Аллах примет от нас и от вас [наши благие поступки и молитвы]». Данная фраза является общераспространённой, и мусульмане часто используют её в праздничные и памятные дни и ночи.

Эти выражения используются в общении между мусульманами. Если немусульманин хочет поздравить своих друзей или соседей, исповедующих ислам, то ему можно использовать слова приветствия «Ас-саляму галяйкум». Услышав это, мусульманин обязательно произнесёт ответное приветствие.

 

Что делать, когда поздравляют с немусульманским праздником?

Современный мир пестрит многообразием. Развитые и развивающиеся страны перестают быть этнически и религиозно монолитными. Миграция и информационная открытость, порождающая интерес к иным формам верования, привели к тому, что мусульмане живут в самых разных уголках планеты и, соответственно, должны взаимодействовать с представителями других религий. Резонно в таком случае поставить вопрос – как мусульманам реагировать на поздравления со светскими праздниками в многосоставном обществе?

В мусульманском богословском сообществе нет однозначного ответа на этот вопрос. В некоторых кругах в русскоязычном пространстве циркулирует мнение, что всё несвязанное с исламом однозначно достойно порицания. Такое радикальное мнение сформировано, как правило, под влиянием отдельных арабских богословских текстов, авторы которых никогда не сталкивались с необходимостью жить бок о бок с немусульманами. Это значительно обедняет кругозор авторов подобных теологических трудов и приводит к тому, что они своими прямолинейными суждениями вводят в заблуждение массу людей. Почему в заблуждение? Потому что в Священном Коране однозначно указано, как последователи ислама должны выстраивать общение с тем, кто не исповедует их религию (смысл):

«Всевышний Аллах не запретил вам быть добрыми, великодушными с теми, кто не напал на вас по причине вашей веры и не стремился изгнать вас из ваших домов, [разграбив и уничтожив всё ваше имущество]…» (58:8)

В этом аяте однозначно отмечено, что только те, кто открыто выступает против мусульман с оружием в руках, недостойны доброго к ним отношения.

В другом кораническом аяте говорится следующее (смысл):

«В ситуации, когда вас кто-то приветствует, то ваша обязанность – ответить лучшим приветствием или, как минимум, поприветствовать так же» (4:86)

То есть если немусульмане поздравляют мусульман с их праздником, то последние должны поздравить своих соседей в ответ. Поэтому нет ничего плохого в том, что мусульманин ответит на поздравление с наступлением, к примеру, нового года по светскому календарю. В конце концов, ведь истинный верующий не будет принимать участия в застолье, распивая алкоголь.

В целом, памятные дни, имеющие под собой религиозное основание, и светские праздники не должны отвлекать мусульман от совершения праведных поступков и доброжелательного отношения к окружающим. Такой, казалось бы, несущественный момент, как выражение в словесной форме поздравления, не должен вгонять правоверных в бесконечные богословские споры. Перед глобальной миссией – пройти эту жизнь так, чтобы нашими качествами и делами был доволен Всевышний Творец в День Суда, и попасть в Райскую обитель – подобные диспуты не должны нас всех отвлекать.

Как видно из представленных выше коранических наставлений (причём ещё не всех по подобной тематике, что содержатся в Священном Писании), сама ситуация, когда мусульманину надо поздравить своего соседа или знакомого немусульманина с праздником, предоставляет возможность получить дополнительный саваб. Ведь именно так мы можем показать красоту ислама и его большой потенциал в построении гармоничных отношений в обществе, от которых выигрывают все.


Обсуждение
Варис 13.06.2019 21:22:23 2019-06-13 21:22:23

Добра и мира всем! Тут нужно понимать суть мусульманских праздников... Если считать мусульманскими праздниками только названные, то справедливо называть их арабско - мусульманскими праздниками, сформированные с приходом Мухаммада сгв. А как известно по Корану - у каждого народа был посланец и закон по которым они должны жить. Ислам по сути был у каждого народа и сформировал в свое время определенные народные праздники и считать их по незнанию немусульманскими в корне неправильно. Не нужно многообразие традиций разных народов загонять в" арабскую клетку" и ограничивать их в праздновании - возможно они наследие традиций пророков. Я могу назвать такие великие праздники как Сабантуй, Навруз, Нардуган и другие. У каждого народа они свои и заслуживают быть уважаемыми всеми. Понятие Ислама, как гармоничного образа жизни оно велико и начинается от первого человека Адама и распространяется на все народы мира. Я стою на страже целостности и соблюдаю чистоту Ислама и способствую оздоровлению его сути от искаженных догм. Народ должен знать разные точки зрения на его основы, чтобы адекватно суметь различить - где правда, а где ложь.

Аноним
20.03.2021 11:25:57
2021-03-20 11:25:57

Варис, Приход последнего пророка, мир ему и благословение Аллаха, отменил предыдущие религиозные догмы, а сабантуй, навруз, нардуган имеют языческие происхождение, стоит лишь немного изучить их историю. Но даже не имей они таких корней, их все равно глупо связывать с религии. Два главных праздника Ислама -- праздник разговения и праздник жертвоприношения -- связаны с важными событиями, первый с окончанием поста, а второй с жертвоприношением Ибрахима, мир ему. Если такие истоки у перечисленных вами праздников? Я не говорю, что любые национальные праздники запретны, но глупо говорить, что "возможно" какой-то праздник является наследием некого пророка, мир им всем, а поэтому стоит относится к нему с каким-то особым уважением. История это не что-то закрытое от нас и при желании можно проследить происхождение и развитие любого важного праздника. Перечисленные вами праздники являются сезонными, в их обрядах нет чего-то, что можно связать с монотеистеческой религией, зато в обрядах новруза очень многое связано зороастризмом. Нет смысла отрицать очевидное. Но даже будь они когда-то монотеистеческими, Ислам отменил предыдущие обычаи, они отменялись на протяжении пророчества Мухаммеда, мир ему и благословение Аллаха. К примеру, первые мусульмане должны были совершать два жертвоприношения, ещё они должны были совершать жервту Атира, которую совершали арабы-язычники, но также мусульмане. Затем, однако, это постановление было отменено, и таких примеров ещё много. Бог посылал пророков разным народам не чтобы дать каждому свои законы и праздники и сделать религию различной у разных наций. Божественный Закон един для людей, в независимости от того, где они живут и как выглядят. Аллах посылал пророков для того, чтобы донести до каждого один и тот же закон и одни и те же праздники, чтобы человек покинув родину и уйдя далеко-далеко, нашёл бы место, где совсем другие люди говорят на другом языке, но при этом справляют те же праздники и также молятся Богу. Ислам не сформировывает праздники, мусульмане не создают их на основе религии, Господь сам четко говорит, что празднующим людям следует отмечать в качестве благодарности ему. Аллах посылал всех самых важные своих посланников на Аравийский полуостров. Но разве это вгоняет кого-то в арабскую клетку? Исламские праздники не национальные, они религиозные. Я могу называть Праздник Жертвоприношения по русски, могу называть его Ид аль-Адха, могу называть Курбан-байрам -- и это будет один и тот же праздник и название одно и тоже, состоящие из одних и тех же слов "праздник" и "жертва", только на разных языках. Могу поздравлять с этим праздником на разных языках, но это удел тоже поздравлением. Мусульманские праздники не арабские. Господь повелел праздновать из всем людям в равной степени. Любой исламский обычай тогда можно назвать арабским -- и пост, и намаз, ведь первыми всё это соблюдали арабы. Но Аллах никогда не выделял этот народ, не отмечал его, не делал его особенным. Так почему отмечаете и делаете акцент вы? Посмотрите на народу традиционно исповедующие Ислам. Да, у них много общего. Религия, часты имена, имеющие арабское происхождение. Но при этом, как они не похожи! Нигиреец и татарин, албанец и малайзец, турок и пакистанец -- ведь как много различий в их культурах. И при этом, всё равно есть одна связывающая их вещь, которая сильнее этого -- Ислам. Те самые общие праздники. Общие религиозные традиции. Не существует никакой арабской клетки. Ислам вне культур и наций. Его равно исповедует и люди, и джинны, и ангелы.

Рамис 06.10.2018 20:14:38 2018-10-06 20:14:38

Лично по мне, запреты поздравлять с праздниками - это бред, выдуманный кучкой ученых. Мы живем в многонациональном обществе и мы должны уважать всех, кто в этом обществе живет, нравится нам это или нет!

амур
12.04.2019 20:09:19
2019-04-12 20:09:19

Рамис, Абсолютно согласен!

Эльмира 02.10.2018 09:18:07 2018-10-02 09:18:07

Здравствуйте! У меня одна из бабушек - христианка. Могу ли я ее поздравлять с православными праздниками? Например, на Рождество или Пасху?

Анар
04.10.2018 01:05:39
2018-10-04 01:05:39

Эльмира, а почему нет? Если сами не считаете это праздником, а поздравляете из уважения, то ничего плохого нет в этом.

Добавить комментарий