Многие мусульмане получали предложения заняться распространением товаров и услуг, одновременно став их потребителями, или же «выгодно вложить» деньги в «дело», вернуть которые можно «с заметной прибавкой» при условии привлечения новых «вкладчиков». Причём, зачастую, вовлекают в такой бизнес наши же единоверцы.
Разберём, насколько дозволено верующим зарабатывать деньги таким образом.
Сетевой маркетинг и ислам
Сетевым маркетингом, или MLM, принято называть продажу материальных благ и услуг через сеть независимых (не состоящих в штате) дистрибьюторов – агентов по сбыту. Обычно к такой технологии прибегают производители товаров, которые не пользуются широким спросом и имеют значительную наценку. Для обеспечения высокого уровня продаж торговцев обязывают самих стать потребителем продукции, а также стимулируют навязывать её в кругу своих знакомых и родственников.
Однозначного запрета на занятие MLM для мусульман нет (разумеется, при этом объектом купли-продажи не должны выступать харамные товары либо услуги). Однако следует помнить, что при заключении сделки с клиентом ему надлежит раскрыть все нюансы, нельзя утаивать те или иные условия контракта. Т.е. не должно быть ни единого намёка на обман. Увы, но многие существующие системы сетевого маркетинга под это ограничение не подпадают, а потому мусульманам лучше сторониться участия в них.
От Абу Хурайры (р.а.) передан хадис Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Наступит для всех такое время, когда люди перестанут проявлять заботу о том, дозволены (халяль) или запретны (харам) те блага, которые он будет приобретать».
Немаловажно помнить и другое высказывание Посланника Аллаха (с.г.в.): «Покупатель с продавцом продолжают оставаться свободными в своём выборе до того момента, пока они не расстанутся друг с другом. И если они оба были правдивы и разъясняли, сделка их будет благословенной. Если же они скрывали (что-то) и лгали друг другу, то благо их сделки будет уничтожено».
Наибольший риск от сетевого маркетинга для мусульман заключается в том, что он несёт в себе риск расточительства, т.е. исрафа. Поддавшись на красноречие продавца или агента, верующий может купить совершенно не нужную ему вещь или услугу, а также существенно за неё переплатить (хотя можно было бы направить эту разницу на покупку чего-либо более необходимого для себя, своей семьи, либо пожертвовать нуждающимся).
Финансовые пирамиды – харам?
В отличие от сетевого маркетинга, отношение к финансовым пирамидам в исламе однозначно. Ведь это явление – ни что иное, как прямой обман, введение в заблуждение других людей, несущее трагедии в семьи, разрушающее душевное спокойствие человека.
Увы, в эту ловушку, сулящую быстрые деньги, попадаются и мусульмане. Причём, не только в роли жертв, но и в качестве соорганизаторов пирамид. Люди видят, что система развивается, набирает оборот, спешат вложить туда свои средства, иногда даже берут для этого кредиты, впадая в грех риба, приобщают своих родственников к мутной схеме. Однако прибыль получают лишь те участники пирамиды, которые находятся в её верхней части, но их богатства сформированы за счёт потерь других, нижестоящих в цепочке людей.
Ставить такую цель и выстраивать соответствующую схему запрещено исламом по многим соображениям, ведь здесь человек переступает грани дозволенного. В этом виде «бизнеса» имеет место вероятностный характер получения дохода, это нетрудовой заработок, в поисках клиентов участник пирамиды нередко идёт на обман. Чтобы окупить свои вложения, человек вынужден вовлекать всё больше и больше народа… Тем самым он усугубляет свой грех.
Человек с крепким иманом в состоянии проявить волю, силу духа и оградить себя от желания вступать в финансовые пирамиды. Пусть Всевышний даст всем нам мудрости учиться на чужих ошибках, а не своих, и убережёт от запретного!
