В арабском языке призыв к исламу обозначается словом «да’ва» (дагват). Его буквально можно перевести как «приглашение», «предложение поделиться чем-либо». По сути, речь идёт о призыве немусульман к исповеданию ислама, следованию исламской системе ценностей.
Сами идея призыва к исламу внешне выглядит просто. Однако в его основе лежит много трудностей. Связаны они как с необходимостью преобразования личности самого призывающего, так и наличием многих факторов, в которых ему приходится разбираться и выбирать линию действий.
Исламские богословы выделяют 2 вида дагвата: призыв посредством совершения какого-то дела и через словесную аргументацию. Оба этих метода практиковал Пророк Мухаммад (с.г.в.). Личность Заключительного посланника Всевышнего является для мусульман примером во всём, в том числе и в призыве к исламу.
Типичные ошибки в дагвате
Проблема в вопросах распространения ислама заключается не в самом факте приглашения людей к исповеданию новой системы ценностей, а в том, как это делается. Некоторые современные мусульмане не принимают во внимание множество моментов, на которые человек, не знакомый с исламом, будет обращать внимание и выносить своё суждение. Имеется ввиду, в частности, манера говорить, внешность, излишняя настойчивость, переходящая в навязчивость. Мудрость, благожелательность, а также акцент на логическом обосновании религиозной системы очень часто не берутся так называемыми «дагватчиками» в расчёт.
В качестве негативного примера призыва к исламу можно назвать «фейковые» вбросы в информационное пространство о каких-то чудесах, связанных с исламом, но не упоминаемых в Священном Коране и сунне Пророка Мухаммада (с.г.в.). Например, в Германии какое-то время назад активно продвигалась новость о том, что деревья под влиянием ветра стали произносить слова свидетельства-шахады на арабском языке. Из российского Дагестана периодически появляются информационные заметки о нахождении коров либо других животных, на теле которых красуется слово «Аллах» на арабском или другие важные для мусульман символы. Такие вещи сложны для восприятия, они находятся за гранью реальности. Подобными «доказательствами» в истинности исламского вероучения тяжело кого-то наставить на прямой путь, особенно в период распространения так называемого «фактчекинга» (проверки достоверности фактов).
Правила ведения дагвата
В процессе дагвата важная роль должна быть уделена объяснению значения слова «ислам», его глубинному смыслу как поклонению Всевышнему, покорности Его воле. Далее следует говорить о самом Боге, Его сущности, Его словах, которые мы можем изучать и следовать им благодаря Священному Корану. Если есть желание рассказать о каких-то чудесах, связанных с исламом, то лучше говорить не о сложных и не для всех очевидных феноменах, типа дерева, произносящего шахаду, а о том, что в настоящее время в мире насчитывается более 9 миллионов человек, знающих Коран наизусть. Какая из книг может похвастаться тем, что она буквально живёт в сердцах такого большого числа людей?! Более того, 75 процентов современных мусульман не являются арабами, что, казалось бы, должно стать препятствием для распространения ислама. Однако именно это и является настоящим чудом, в достоверности которого тяжело усомниться, и остаётся только по-хорошему удивляться любви мусульман к своему образу жизни и стремлению непрекословно следовать этой системе ценностей.
В процессе призыва всегда следует делать акцент на различии между исламом как таковым и мусульманами, которые в силу разных обстоятельств могут совершать иногда не совместимые с исламом поступки. Равно как плохие люди из числа христиан, не представляют подлинное христианство, так и ориентация исключительно на состояние современной мусульманской уммы и поведение некоторых мусульман, включая политиков и знаменитостей, не должно вводить в заблуждение людей, ищущих истину. Ислам – это не то, что делают мусульмане, а то, что они ДОЛЖНЫ делать.
Мусульманин, желающий призвать в свою веру близких или друзей, должен помнить о кораническом аяте, в котором Создатель дал наставление Своему Пророку (с.г.в.) как правильно вести дагват:
«Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» (16:125)
Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.), в свою очередь, отмечал, что мягкость, с которой ведётся призыв к исламским ценностям, делает взаимоотношения между людьми более благожелательными, атмосфера в этой ситуации становится более разряженной, не приводящей к конфликтам.
В современных реалиях дагват должен строиться на знаниях, основанных на неопровержимых фактах, мягкости и мудрости. Это позволит перебороть тот набор неприятных для мусульман предубеждений, которые имеются в общественном сознании в отношении нашей религии. Примечательны в данном случае слова жены Абу Суфьяна, Хинд, которые были сказаны Пророку Мухаммаду (с.г.в.): «Я никогда так не желала исчезновения кого-либо с этого света, как тебя и твою семью. Однако сейчас я не вижу никого более почтенного на этом свете, чем ты и твоя семья». Этот пример крайне показателен, как поведение и хорошие манеры Пророка Мухаммада (с.г.в.) размягчали даже самые чёрствые сердца. Именно его должны помнить мусульмане, желающие призвать в ислам близких себе людей.
