Видеокурс от Islam.Global
«Ваш счастливый ребёнок»
10 душевных и практичных модулей для тех, кому важно воспитать стойкого, доброго и верующего ребёнка — с любовью, заботой и опорой на ислам.
«Пусть богобоязненные остерегаются — как бы ни оставили после себя потомство, слабое и
беспомощное…»
(Коран, Ан-Ниса, 4:9)
Зубная боль, как правило, возникает внезапно и требует немедленного вмешательства стоматолога. В некоторых случаях откладывание лечения приводит к осложнениям. И дни поста здесь не служат исключением. Дозволено ли в Рамазан лечить зубы?
По мнению большинства учёных, визит к дантисту не влияет на действительность уразы, но при условии, что верующий не проглотит лекарство, частички зуба или кровь. Поэтому мусульманам необходимо проявлять крайнюю осторожность в этом.
В светлое время дозволено сверлить зубы, устанавливать пломбу, чистить зубные каналы и совершать иные процедуры, в которых есть острая необходимость.
Некоторые богословы считали, что делать всё вышеперечисленное днём нежелательно. Свою позицию они объясняли наличием большого риска нарушения поста. В частности, при сверлении зуб крошится на мелкие частицы, наличие которых человек может не почувствовать и проглотить вместе со слюной. Аналогично дело обстоит с кровью и обезболивающим раствором.
По этой причине, если есть возможность перенести приём у стоматолога на вечернее время, то лучше так и поступить.
Если же постящийся хочет посетить стоматолога по причинам, которые не требуют незамедлительного вмешательства (отбеливание зубов, установление брекетов, профилактический осмотр), то лучше этот визит отложить на вечер или сделать это после окончания Священного месяца.
Islam.Global закроется без Вашей поддержки!
Чтобы оставаться независимыми и честными, мы сознательно не принимаем деньги от корпораций и государства. Но без вашей помощи проект не выживет.
Подпишитесь сейчас, пожалуйста, на наш курс «Ваш счастливый ребёнок» — это будет лучший вклад в исламское просвещение и шанс спасти Islam.Global.
«Аллах возвышает тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на ступени»
(Аль-Муджадала, 58:11)
