Проведение смоченной рукой по волосам считается одним из фардов тахарата. В Книге Аллаха сказано:
Когда вы встаёте на намаз, то умойте ваши лица и руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток (5:6)
Все процедуры малого омовения желательно совершать по три раза. Но что касается протирания головы, то здесь есть разногласия среди мусульманских учёных. Причина их кроется в существовании разных версий хадисов, описывающих порядок совершения тахарата.
В частности, в хадисе, повествующем о том, как сподвижник Пророка (с.г.в.) и его зять Али (р.а.) делал вуду, указывается на однократное проведение им влажной рукой по волосам (приводится Абу Даудом и ат-Тирмизи). На основании чего такие видные алимы как Абу Ханифа и Хасан аль-Басри сделали вывод, что протирание головы больше одного раза нежелательно.
Однако учёные-шафииты и некоторые другие полагали, что однократность этого действия – фард, но желательно повторить его ещё дважды. Они ссылались на хадисы, переданные со слов сахаба Усмана (р.а.), где указывается на троекратное протирание головы. Однако противники такого мнения признавали эти хадисы или слабыми, или противоречащими достоверным риваятам.
Как следует обтирать голову в тахарате
Среди богословов ислама существуют разные мнения. Одни утверждали, что положено провести двумя руками по голове, начиная от лба и до окончания волосяного покрова на затылке и в обратном направлении. На взгляд других алимов, начинать необходимо с задней части головы и завершая лбом, а затем обратно. Третья часть учёных была уверена, что лучше начинать с середины, затем протирать до передней части, а после дойти до затылка.
Согласно мнениям имамов Малика ибн Анаса и Ахмада ибн Ханбаля, во время омовения обязательно увлажнить всю голову, в противном случае тахарат будет недействителен. Согласно ханафитскому и маликитскому мазхабам, достаточно протирание хотя бы части головы – в частности, одной четверти. Некоторые учёные, например ас-Саури и аль-Ляйс, полагали, что как минимум нужно протирать поверхность от начала роста волосяного покрова в районе лба и до чуба. Свою позицию они подкрепляли тем, что так поступал сахаб Абдуллах ибн Умар (р.а.). При этом ас-Саури был уверен, что допустимо протирать голову одной рукой.
А Аллаху известно лучше!
