Находясь на природе или в городских условиях, когда мечеть переполнена, из-за чего некоторым приходится молиться на улице, часть мусульман читает намаз в обуви, другие же предпочитают снимать её даже в холодное время года.
По вопросу дозволенности совершения молитвы в обуви (будь то ботинки, кроссовки, туфли и т.д.) существуют разные точки зрения. Одни учёные считают её действительной, поскольку это не запрещается и не является условием принятия намаза. Кроме того, из Пречистой сунны мы знаем, что Пророк (с.г.в.) иногда молился в обуви. Доказательством тому служит следующий хадис: «Посланник Аллаха (с.г.в.) иногда совершал молитву босым, а иногда – обутым» (Абу Дауд, Ибн Маджа). Также приводятся и другие риваяты в подтверждение этого.
Другие богословы утверждали, что нежелательно читать намаз в обуви с жёсткой подошвой, которая мешает полноценному совершению акта поклонения. Что же касается тапочек или сандалий, то в этом нет проблемы. Свою позицию они объясняли тем, что во время земного поклона пальцы следует располагать так, чтобы внутренней частью большого пальца ноги касаться земли (или пола). Ну а поскольку в обуви с твёрдой подошвой это сделать невозможно, то необходимо молиться без неё.
Если же верующий всё же решит совершить намаз в обуви, то в первую очередь ему нужно хорошо осмотреть её на предмет наличия нечистот и, при обнаружении, их устранить. Это можно сделать как при помощи воды, так и землёй. Достаточно протереть место нахождения наджаса. Милость миров Мухаммад (с.г.в.) призывал: «Когда кто-либо придёт в мечеть, пусть взглянет на собственную обувь. Если же он увидит на ней грязь (либо нечистоты), то ему нужно протереть обувь, а после молиться в ней» (хадис приводят Абу Дауд и Ибн Хузайма).
А Аллаху известно лучше!
