Дёрганье и поднятие пальца в намазе

Одним из дискуссионных в среде мусульманских богословов считается вопрос о дозволенности дёргать или поднимать указательный палец правой руки во время сидения (кууд) в намазе.

На первый взгляд, вопрос не так важен, и от выполнения этого действия не зависит качество молитвы. Тем не менее, вошедший в практику религиозный ритуал порой вызывает ожесточённые споры среди верующих.

 

Нужно ли приподнимать палец?

Согласно учениям четырёх суннитских мазхабов, поднятие пальца желательно (мустахаб), но при этом не обязательно.

По мнению ханафитских алимов, следует делать такой жест во время сидения при произнесении ташаххуда на первых словах из шахады «Ля иляхя» («Не существует божества») и опускать при на «Илля-Ллах» («за исключением Аллаха»).

В мазхабе имама Малика палец приподнимается в самом начале ташаххуда и возвращается в исходное положение только в конце.

В традиции шафиитов и ханбалитов – с момента произнесения слов «Илля-Ллах» и до того, как настанет время вставать на следующий ракагат совершить таслим (т.е. повороты головы с произнесением приветствия-саляма в конце молитвы).

Основными доводами в пользу необходимости приподнять палец служат некоторые хадисы. Сахаб по имени Абдуллах ибн Зубайр утверждал, что Посланник Аллаха (с.г.в.) «во время чтения ташаххуда приподнимал указательный палец» (Абу Дауд, Насаи). А в хадисе, приводимом Муслимом, сказано, что Милость миров Мухаммад (с.г.в.) «сжав кулак, приподнимал палец».

 

Значение этого жеста

Относительно трактовки значения поднятия пальца мнения богословов также разделились. Одни считают, что он символизирует Единого Бога, то есть Аллаха. Другие же трактовали как искренность мусульманина во время намаза. Также существует мнение о том, что палец во время молитвы – это палка, отгоняющая шайтана.

Поднятие пальца в молитве Поднятие пальца в молитве

Однако некоторые мусульманские учёные полагают, что не следует менять каким-бы то ни было образом положение кисти рук в кууде. Первым доводом сторонников такой позиции служит хадис, в котором говорится: «Будьте смиренны в намазе» (Муслим). Это изречение Посланника Всевышнего (с.г.в.) трактуется как запрет всех посторонних действий во время молитвы. Приводятся и другие хадисы – в частности, от имама Ахмада, согласно которому Пророк (с.г.в.) обучал ташаххуду, но при этом ничего не говорил о поднимании пальца.

 

Дозволено ли шевелить пальцем?

Относительно постоянного шевеления пальцем в процессе молитвы у исламских богословов тоже нет единого мнения. Большинство полагают, что такое дёрганье – макрух, то есть порицаемое действие. Их доводами служат хадисы, в которых говорится о том, что Заключительный Божий посланник (с.г.в.), выполняя молитву, лишь поднимал палец, но не шевелил им. Например, об этом свидетельствовал Абдуллах ибн Зубайр (передано Абу Даудом).

В то же время существует хадис о подёргивании пальцем, который приводит имам Ахмад. В нём сказано, что Пророк (с.г.в.) «поднял указательный палец, и, двигая им, начал совершать молитву». Однако слова «двигая им» многие богословы называют «заида», то есть дополненными к оригинальному тексту. Кроме того, этот хадис не относится к категории «сахих» (или достоверным), а считается лишь известным хадисом. Но, тем не менее, сторонники данной позиции продолжают ссылаться на него и утверждают, что шевеление пальцем в намазе дозволено.


Обсуждение
Динмухамед 27.03.2020 03:54:22 2020-03-27 03:54:22

Во время намаза я ухожу в транс и читаю его на автомате и когда доходит до пальца и я как бы встряхиваюсь и прихожу в себя и стараюсь сосредоточиться на том месте где произносится ИЛЛЯ ЛЛАХ.Вроде мелочь но мне лучше с пальцем.Это все не просто так.В Исламе продумано все до мелочей.

Салтанат 04.01.2020 20:47:08 2020-01-04 20:47:08

Я недавно встала на намаз.палец не поднимаю.

Аман 02.01.2020 13:32:26 2020-01-02 13:32:26

Не поднимайте! Почему? Как нет ни одного достоверного хадиса, так и нет ни одного лживого хадиса от самого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) по поводу шевеления или поднятия указательного пальца во время чтения ташаххуда в намазе. Если бы что-то зависело в намазе от указательного пальца, то Аллах или Его Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обязательно бы сообщили сподвижникам об этом и предупредили бы. Нет ничего общего между указательным пальцем и намазом, т.к. единство Аллаха надо признать своим сердцем, а не шевелением указательного пальца – иман находится в сердце человека, а не на кончиках его указательного пальца. Как раз шевеление или поднятие указательного пальца является лишним движением в намазе, показухой, нарушающим смиренность и искренность в намазе. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) после переезда с Мекки в Медину стал свидетелем, как иудеи показывают друг другу свой указательный палец во время приветствия и как доказательство единства Бога. Поэтому он последовал примеру евреев и начал поступать как иудей во время приветствия и ташаххуда. Потом, когда Аллах запретил дружбу с кафирами, Посланник (мир ему и благословение Аллаха) отказался от этих действий и сказал: «Кто старается быть похожим на представителей других религий, тот не из нас»! Передают со слов Джундуба, что Посланник Аллаха, да благославит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах опорочит того, кто будет рассказывать (людям о своих благих делах), и выставит напоказ того, кто будет (поклоняться Ему) напоказ другим» (Бухари). Разве поднятие указательного пальца не является показухой?! О братья и сёстры! Я не отрицаю о существований хадисов, где говорится, что такой-то видел, как Посланник (мир ему и благословение Аллаха) поднимал или шевелил указательным пальцем во время чтения ташаххуда. Я тоже признаю эти хадисы, но только с одним условием, что это было только временно в первое время хиджры и позже было отменено. В этих хадисах сподвижники передали то, что видели указательный палец в ташаххуде. Почему никто до сих пор не подумал – раз шевеление или поднятие указательного пальца является важной Сунной в намазе, то почему нет ни одного прямого хадиса от самого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) на эту тему?! Подумайте пожалуйста еще раз над этим вопросом и постарайтесь сами себе ответить. Если не сможете ответить, то прочтите нижеприведённые достоверные хадисы, где Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сам лично учит сподвижников как правильно совершать намаз и читать ташаххуд, где даже нет намёка на указательный палец: 1) Передают со слов Абдуллы, сказавшего: «Исполняя молитву позади Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует), мы проговаривали: «Мир Аллаху! Мир такому-то!..» И Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) однажды сказал нам: «Аллах Он и есть Мир. Когда во время молитвы вы сидите, то произнесите: «Приветствия – Аллаху, а также молитвы и все прекрасное. Мир тебе, Пророк, милость Аллаха и Его благодати! Мир нам и рабам Аллаха праведным». – Когда кто-то из вас говорит эти слова, они затрагивают каждого праведного раба Аллаха на небе и земле. – «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад раб Его и Посланник Его». – Затем произнесший это может обратиться с лучшими просьбами, какими пожелает» (Муслим). Далее следует продолжение хадиса, похожее на то, что в хадисе от Мансура, и добавляется: «А после пусть выберет, с какой мольбой обратиться» (Муслим). 2) Муслим передал со слов Ибн Аббаса, как Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) учил их ташаххуду, не упоминав использование указательного пальца! Имам Малик передал со слов Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Кари: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, находясь в кафедре, обучал людей ташуххуду…» и передает текст ташаххуда без использование указательного пальца! 3) Ибн Масуд говорил: «Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) научил меня ташаххуду – моя ладонь между его ладоней. Он учил меня ему словно суре из Корана…» Далее он рассказал такой же ташаххуд, что был рассказан прежними без использования указательного пальца (Муслим). В версии Ахмада сообщается, что Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) научил его ташаххуду и велел обучать людей, тоже без пальца. 4) Ибн Аббас сказал: «Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) учил нас ташаххуду подобно тому, как учил нас какой-либо суре из Корана. Он говорил: «Приветствия, нисхождения благодатей, благословения и все прекрасное – Аллаху. Мир тебе, Пророк, милость Аллаха и Его благодати! Мир нам и рабам Аллаха годным. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад раб Его и Посланник Его» без упоминания указательного пальца (Муслим). 5) В пересказе Ибн Румха сказано: «…словно учил нас Корану…» тоже без пальца (Муслим). Хаттан Ибн Абдулла Аль-Ракашия сказал: «Однажды я молился вместе с Абу Мусой Аль-Ашарием….» и приводит слова Абу Муссы как правильно прочесть ташуххуд без упоминания движение указательным пальцем» (Муслим). 6) В пользу этого суждения свидетельствует хадис Алкамы о том, что Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует), взял его за руки и обучил ташаххуду в намазе без упоминания указательного пальца во время чтения ташаххуда (Ахмад, Абу Давуд, ад-Даракутни). 7) Передают, что Ибн Масуд рассказывал, что однажды Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) повернулся к ним и сказал: «Когда кто-нибудь из вас совершает намаз, пусть говорит: «Приветствия, молитвы и благодеяния обращены к Аллаху! Мир тебе, пророк, милость и благословение Аллаха! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник». Затем он может обратиться к Аллаху с мольбой, которая больше всего ему нравится» и тут нет упоминание поднимать или дергать указательный палец (аль-Бухари, Муслим). Также много передатчиков с таким же иснадом хадиса: 8) «Нам передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба», 9)«Нам передал Абу Усама», 10) «Нам передал Саид Ибн Абу Аруба», 11) «Нам передал Абу Гассан Аль Масмаый», 12) «Нам сообщил Джарир от Сулеймана Аль-Таймия», 13) «Нам передал Муаз Ибн Хишам» и т.д. и т.п. – Ни в одном из них нет указание на движение указательного пальца во время чтения ташаххуда!!! Теперь прочтите внимательно этот аят: «Мы не отправляли до тебя такого посланника или пророка, чтобы дьявол не подбросил свое в его чтение, когда он читал откровение…» (22:52). С этого аята видим, что шайтан тоже способен творить чудеса – подбросить свои слова в речь людей, чтобы люди говорили подсказки дьявола как за свои слова и т.д. и т.п. Движение указательного пальца никакого отношения к намазу не имеет, а наоборот, нарушает смиренность в намазе. Аллах сказал: «Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов» (23:1-2) и «Оберегайте намазы, и особенно средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно» (2:238). Аллах Таъаля также сказал: «Взывайте к своему Господу смиренно и в покорно. Воистину, Он не любит преступающих меру» (7:55). Аллах приказывает совершать намаз смиренно, а наши мусульманы во время намаза любят почесать, трогать свою бороду, подправлять одежду, зевать, делать лишние движения руками и ногами, и т.д. Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Самой первой у этой общины заберется смиренность в намазе (хушу), так, что не найдется ни одного человека читающего намаз со смирением». Последними словами Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует) были: «Будьте внимательны к намазу, будьте внимательны к намазу, бойтесь Аллаха в отношений своих рабов и подчиненных»! Аиша рассказывает: «Я спросила у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о привычке смотреть по сторонам в намаза. Он сказал: «Это шайтан забирает кое-что из намаза человека». Некоторые безграмотные люди могут привести в качестве доказательства правильности поднятие указательного пальца сомнительный хадис, где указывается, что поднятый во время ташаххуда указательный палец действует на шайтана как железное копье. Не верьте таким лживым хадисам, шайтану во время намаза не до вашего пальца. Не надо дёргать свой палец в ташаххуде, якобы побивая шайтана по голове. Мне лично непонятно как они умудряются вспоминать шайтана в намазе, когда намаз является поклонением Всевышнему Аллаху. Все мысли в намазе должны быть устремлены к одному Аллаху. А кто-то успевают и с шайтаном пообщаться и даже побить его по голове. Сами подумайте, с какой стати какой-то палец с мяса и костей будет пугать шайтана, как будто шайтан постоянно во время намаза сидит перед молящимся и смотрит на его пальцы, вместо того, чтобы нарушить его намаз, встав между человеком и душой?! В хадисе говорится: «Поистине шайтан (проникает) в человека, распространяясь в нем повсюду подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца что-нибудь (дурное)!» (Бухари, Муслим). Из хадисов видно, что шайтан во время намаза занят только наущением молящихся, чтобы сделать его намаз недействительным. В другом хадисе Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда произносится призыв к намазу, шайтан отступает, с шумом испуская газы, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он снова подступает. И он отступает во время икамы, а когда обьявление о начале намаза завершается, он снова подступает, чтобы встать между человеком и сердцем его и внушать ему: «Вспомни о том-то и том-то», о чем тот и не помышлял (до намаза, и он делает это), для того чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (ракатов) намаза он совершил» (Аль-Бухари, Муслим). Как видите из этих хадисов, шайтан все время занят тем, чтобы отвратить человека от искреннего поклонения в намазе и ему чихать на ваши пальцы. Еще раз напоминаю вам, что иман находиться в сердце человека, а не на кончике его указательного пальца. Аллах сказал: «Воистину слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди» (22:46) и «…Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение» (49:7). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а когда приходит в негодность, то портит и все тело, и, поистине, это – сердце» (Муслим, Бухари, Абу Дауд, Тирмизи, Насаи, Ибн Маджа). В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всевышний Аллах не смотрит на ваш внешний вид и имущество, а смотрит на ваши сердца и деяния» (Муслим, Ибн Маджа). Поэтому Единобожие надо признавать своим сердцем, а не языком или указательным пальцем, т.к. Аллах не любит показуху. Аллах итак ведает о самых потаенных тайнах наших сердец, поэтому смысла нет поднимать во время ташахудда свой указательный палец, тем более перед всеми для показухи на улице! Всевышний сказал по этому поводу: «Воистину, Он ведает о словах, которые произносят вслух, и ведает о том, что вы утаиваете» (21:110) и «Твой Господь знает то, что кроется в их груди, и то, что они обнаруживают» (28:69). Аллах не нуждается в ваших пальцах! Во время намаза молящийся должен быть не только смиренным, но и искренним перед Аллахом. Искренность – это чувство, скрытое в сердце человека, а не на указательном пальце руки! Аллах сказал: «Скажи (Мухаммад): «Воистину, мне велено поклоняться Аллаху в искренней вере» (39:11). Какая искренность, какая смиренность, когда молящийся вместо того, чтобы вызывать Аллаху сердцем, сидит и занимается показухой, дёргая свой палец вверх-вниз?! Надо взывать Аллаху смиренно и тайно, а не открыто и всенародно своими пальцами! Аллах сказал: «Скажи: «Кто спасает вас от мраков на суше и на море, когда вы взываете к Нему смиренно и тайно» (6:63).Запомните пожалуйста, что нет ни одного прямого хадиса от самого Посланника (мир ему и благословение Аллаха) по поводу поднятие указательного пальца, а есть только от такого-то, которые якобы это видели. Если это Сунна, то Посланник (мир ему и благословение Аллаха) обязательно бы нам об этом сказал!» Потому что это самый главный ритуал Ислама, и он четко однозначно, без каких либо недомолвок сказал как это совершать. Если кто-то хочет это делать, то пусть Делает это не в коллективном намазе - пусть не отвлекает от намаза сидящих рядом. Т.к. Рядом сидящие непроизвольно будут обращать внимание (т.е.будут отвлекаться) что кто-то поднял палец высоко, низко, кто-то дергает его, кто/то шевелит. Сайт «Религия

Батыр 23.10.2019 20:19:07 2019-10-23 20:19:07

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа Баракатух. Обращение к руководителям сайта, неужели так тяжело полностью написать салават на Пророка Мухаммада мир ему и благословление Аллаха. "Сас" и прочие непонятные сокращения приучают мусульман потом так же беспечно относится к благословлению на печать Пророков мир ему и благословление . По поводу столпа Ислама Намаза и его положений в целях личной безопасности свои мнения лучше оставить при себе брат, Аллхамдуллилах, привел тут доводы и они достаточны для разумного мусульманина. Кто же опирается на разум, то как правило разум всегда подводит, а уж в таких вопросах положение Намаза тем более. Сподвижники мир им всем всю жизнь совершали молитвы и просили Всевышнего Принять хотя бы два раката. Но к сожалению сейчас время "образованных" вернее псевдообразованных мусульман. И как следствие нас более 2 миллиардов и мы как солома и даже хуже. «Близко то время, когда народы будут созываться против вас подобно тому, как едоки созываются на трапезу!» Его спросили: “Это произойдет из-за того, что нас тогда будет мало?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Напротив, в тот день вас будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за «слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». Этот хадис передали Ахмад 5/278, Абу Дауд 4297, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 1/182, ар-Руйани в «Муснаде» 25/134, Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 8/97. Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа Баракатух

Абу 13.09.2019 05:52:55 2019-09-13 05:52:55

Ассаляму Алейкум Варахматулла! Не понимаю, зачем на такие мелочи делать акцент? Разве, не превыше ли Сам намаз? Неужели, Всевышний Аллаh (Свят Он и Велик)., ниспошлет Нас в огненную геенну за такую мелочь... Каждое движение копировать, это уж совсем уже фанатизм! Слава Аллаху! Уделяйте больше внимания связи со Всевышним во время совершения молитвы., а не на движения пальцев или еще чего либо.

Хадижат 30.08.2019 21:53:49 2019-08-30 21:53:49

Саляму Алейкум ва рахматуллахьи ва баракатухь 🤗🤩 Палец поднимают для того, чтобы напомнить себе о своем происхождении.

Абу Хафс 16.02.2019 12:09:59 2019-02-16 12:09:59

«Он (да благословит его Аллах и приветствует!) держал распростёртой свою левую ладонь на левом колене, сжимал в кулак все пальцы правой ладони, направлял указательный палец в сторону Киблы и обращал на него свой взор (т.е. на указательный палец правой руки)». Муслим, Абу ‘Авана и Ибн Хузайма. Аль-Хумайди в ''Аль-Муснад'' (131/1) и Абу Йа'ла (275/2) передали через достоверную цепочку передатчиков следующее дополнение от Ибн 'Умара: «... это сильно бьёт по шайтану; пусть никто не забывает (об этом), когда он будет так делать», -и аль-Хумайди поднял свой палец. Аль-Хумайди также передал, что Муслим ибн Абу Марьям сказал: «Один человек рассказал мне, что в одной из церквей аш-Шама он видел изображения Пророков, которые во время моления делали так», -и аль-Хумайди поднял свой палец. Я (т.е. шейх аль-Албани -прим. переводчика) говорю: это редкостное и диковинное наблюдение, однако вся цепочка данного сообщения вплоть до слов ''один мужчина'' является достоверной. Также «при указывании пальцем он возлагал большой палец (правой руки) на средний палец»( Муслим и Абу Ъавана), а иногда «он образовывал этими двумя пальцами кольцо»( Абу Дауд, ан-Наса'и, Ибн аль-Джаруд в ''Аль-Мунтака'' (208), Ибн Хузайма (1/86/1-2), Ибн Хиббан в ''Ас-Сахих'' (485) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Ибн аль-Мулаккин также назвал этот хадис достоверным (28/2) и подтверждающее его сообщение приводит Ибн 'Адий (287/1)) «Подняв свой правый (указательный) палец,он совершал им движения, взывая им к Аллаху». и он говорил:« ''Поистине, он действует на шайтана сильнее, чем железо'', -имея в виду (правый) указательный палец » Абу Дауд, ан-Наса'и, Ибн аль-Джаруд в ''Аль-Мунтака'' (208), Ибн Хузайма (1/86/1-2), Ибн Хиббан в ''Ас-Сахих'' (485) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Ибн аль-Мулаккин также назвал этот хадис достоверным (28/2) и подтверждающее его сообщение приводит Ибн 'Адий (287/1). О выражении ''взывая им к Аллаху'' Имам ат-Тахави сказал : «Это свидетельствует о том, что он так поступал в конце намаза». Я (т.е. шейх аль-Албани -прим. переводчика) говорю: таким образом, здесь содержится доказательство того, что продолжать указывать пальцем (в направлении Киблы) и совершать им движения вплоть до произнесения приветствия (таслим) является сунной, поскольку взывание с мольбами к Аллаху предшествует словам приветствия (таслиму). Этого мнения (мазхаба) придерживались Имам Малик и другие (учёные-богословы). Имама Ахмада (однажды) спросили: «Следует ли человеку указывать своим пальцем во время намаза ?» Он ответил: «Да, (и достаточно) энергично!». (Об этом упомянул Ибн Хани в своей книге ''Маса'иль 'ан аль-Имам Ахмад'', 1/80). Я (т.е. шейх аль-Албани -прим. переводчика) говорю: из всего вышеизложенного очевидно, что совершать движения (правым указательным) пальцем при произнесении ташаххуда является достоверной сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) , в соответствии с которой поступали Ахмад и другие Имамы Сунны. Поэтому, тем людям, которые утверждают, что это (действие) бессмысленно, неуместно и не имеет никакого отношения к намазу, следует побояться Аллаха, поскольку из-за этого они не совершают движения своими (указательными) пальцами, хотя и знают, что это достоверно установлено в Сунне. Кроме того, они изо всех сил пытаются придать этому такое толкование, которое не засвидетельствовано в нормах и средствах выражения арабского языка и которое противоречит пониманию данного вопроса Имамами. Смотрите книгу "Описание молитвы пророка" Шейх Альбани

Магомедов Шамиль Расулович 12.08.2018 12:21:44 2018-08-12 12:21:44

Ассаламу-Алейкум.Что за шайтан такой маленький что побивая пальцем они так бьют шайтана . Я честно смеялся когда услышал такое .

Руслан 30.05.2018 18:51:05 2018-05-30 18:51:05

Пророк С.А.С, мог и за ухом почесать , если было бы не в терьпёж. Это не значит что все мы должны будем чесать за ухом во время намаза. Мало ли зачем он поднимал палец, может это чисто его свои заморочки. Если этот палец был на столько важен, то РасулюЛлах должен был объяснить это людям, а не делать только самому.

Алмаз Нигматуллин 03.05.2018 16:06:41 2018-05-03 16:06:41

Я лично никогда этого не делаю....это не относится к важнейшим элементам намаза и поэтому не вижу смысла дискутировать на такие темы.....

Ильназ 27.04.2018 12:26:27 2018-04-27 12:26:27

Раньше когда читал намаз, никогда не обращал внимание на это... Я конечно видел что палец поднимают, но я не думал что это обряд какой-то...я думал просто лишние шевеления

Рифнур 25.04.2018 17:40:52 2018-04-25 17:40:52

Сколько раз в мечети видел как некоторые крутят пальцем, а не просто поднимают или дергают. Интересно, это откуда они взяли такое движение?

Добавить комментарий