Дёрганье и поднятие пальца в намазе

Одним из дискуссионных в среде мусульманских богословов считается вопрос о дозволенности дёргать или поднимать указательный палец правой руки во время сидения (кууд) в намазе.

На первый взгляд, вопрос не так важен, и от выполнения этого действия не зависит качество молитвы. Тем не менее, вошедший в практику религиозный ритуал порой вызывает ожесточённые споры среди верующих.

Нужно ли приподнимать палец?

Согласно учениям четырёх суннитских мазхабов, поднятие пальца желательно (мустахаб), но при этом не обязательно.

По мнению ханафитских алимов, следует делать такой жест во время сидения при произнесении ташаххуда на первых словах из шахады «Ля иляхя» («Не существует божества») и опускать при на «Илля-Ллах» («за исключением Аллаха»).

В мазхабе имама Малика палец приподнимается в самом начале ташаххуда и возвращается в исходное положение только в конце.

В традиции шафиитов и ханбалитов – с момента произнесения слов «Илля-Ллах» и до того, как настанет время вставать на следующий ракагат совершить таслим (т.е. повороты головы с произнесением приветствия-саляма в конце молитвы).

Основными доводами в пользу необходимости приподнять палец служат некоторые хадисы. Сахаб по имени Абдуллах ибн Зубайр утверждал, что Посланник Аллаха (с.г.в.) «во время чтения ташаххуда приподнимал указательный палец» (Абу Дауд, Насаи). А в хадисе, приводимом Муслимом, сказано, что Милость миров Мухаммад (с.г.в.) «сжав кулак, приподнимал палец».

Значение этого жеста

Относительно трактовки значения поднятия пальца мнения богословов также разделились. Одни считают, что он символизирует Единого Бога, то есть Аллаха. Другие же трактовали как искренность мусульманина во время намаза. Также существует мнение о том, что палец во время молитвы – это палка, отгоняющая шайтана.

Поднятие пальца в молитве

Однако некоторые мусульманские учёные полагают, что не следует менять каким-бы то ни было образом положение кисти рук в кууде. Первым доводом сторонников такой позиции служит хадис, в котором говорится: «Будьте смиренны в намазе» (Муслим). Это изречение Посланника Всевышнего (с.г.в.) трактуется как запрет всех посторонних действий во время молитвы. Приводятся и другие хадисы – в частности, от имама Ахмада, согласно которому Пророк (с.г.в.) обучал ташаххуду, но при этом ничего не говорил о поднимании пальца.

Дозволено ли шевелить пальцем?

Относительно постоянного шевеления пальцем в процессе молитвы у исламских богословов тоже нет единого мнения. Большинство полагают, что такое дёрганье – макрух, то есть порицаемое действие. Их доводами служат хадисы, в которых говорится о том, что Заключительный Божий посланник (с.г.в.), выполняя молитву, лишь поднимал палец, но не шевелил им. Например, об этом свидетельствовал Абдуллах ибн Зубайр (передано Абу Даудом).

В то же время существует хадис о подёргивании пальцем, который приводит имам Ахмад. В нём сказано, что Пророк (с.г.в.) «поднял указательный палец, и, двигая им, начал совершать молитву». Однако слова «двигая им» многие богословы называют «заида», то есть дополненными к оригинальному тексту. Кроме того, этот хадис не относится к категории «сахих» (или достоверным), а считается лишь известным хадисом. Но, тем не менее, сторонники данной позиции продолжают ссылаться на него и утверждают, что шевеление пальцем в намазе дозволено.


Обсуждение
Абу Хафс 16.02.2019 12:09:59 2019-02-16 12:09:59

«Он (да благословит его Аллах и приветствует!) держал распростёртой свою левую ладонь на левом колене, сжимал в кулак все пальцы правой ладони, направлял указательный палец в сторону Киблы и обращал на него свой взор (т.е. на указательный палец правой руки)». Муслим, Абу ‘Авана и Ибн Хузайма. Аль-Хумайди в ''Аль-Муснад'' (131/1) и Абу Йа'ла (275/2) передали через достоверную цепочку передатчиков следующее дополнение от Ибн 'Умара: «... это сильно бьёт по шайтану; пусть никто не забывает (об этом), когда он будет так делать», -и аль-Хумайди поднял свой палец. Аль-Хумайди также передал, что Муслим ибн Абу Марьям сказал: «Один человек рассказал мне, что в одной из церквей аш-Шама он видел изображения Пророков, которые во время моления делали так», -и аль-Хумайди поднял свой палец. Я (т.е. шейх аль-Албани -прим. переводчика) говорю: это редкостное и диковинное наблюдение, однако вся цепочка данного сообщения вплоть до слов ''один мужчина'' является достоверной. Также «при указывании пальцем он возлагал большой палец (правой руки) на средний палец»( Муслим и Абу Ъавана), а иногда «он образовывал этими двумя пальцами кольцо»( Абу Дауд, ан-Наса'и, Ибн аль-Джаруд в ''Аль-Мунтака'' (208), Ибн Хузайма (1/86/1-2), Ибн Хиббан в ''Ас-Сахих'' (485) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Ибн аль-Мулаккин также назвал этот хадис достоверным (28/2) и подтверждающее его сообщение приводит Ибн 'Адий (287/1)) «Подняв свой правый (указательный) палец,он совершал им движения, взывая им к Аллаху». и он говорил:« ''Поистине, он действует на шайтана сильнее, чем железо'', -имея в виду (правый) указательный палец » Абу Дауд, ан-Наса'и, Ибн аль-Джаруд в ''Аль-Мунтака'' (208), Ибн Хузайма (1/86/1-2), Ибн Хиббан в ''Ас-Сахих'' (485) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Ибн аль-Мулаккин также назвал этот хадис достоверным (28/2) и подтверждающее его сообщение приводит Ибн 'Адий (287/1). О выражении ''взывая им к Аллаху'' Имам ат-Тахави сказал : «Это свидетельствует о том, что он так поступал в конце намаза». Я (т.е. шейх аль-Албани -прим. переводчика) говорю: таким образом, здесь содержится доказательство того, что продолжать указывать пальцем (в направлении Киблы) и совершать им движения вплоть до произнесения приветствия (таслим) является сунной, поскольку взывание с мольбами к Аллаху предшествует словам приветствия (таслиму). Этого мнения (мазхаба) придерживались Имам Малик и другие (учёные-богословы). Имама Ахмада (однажды) спросили: «Следует ли человеку указывать своим пальцем во время намаза ?» Он ответил: «Да, (и достаточно) энергично!». (Об этом упомянул Ибн Хани в своей книге ''Маса'иль 'ан аль-Имам Ахмад'', 1/80). Я (т.е. шейх аль-Албани -прим. переводчика) говорю: из всего вышеизложенного очевидно, что совершать движения (правым указательным) пальцем при произнесении ташаххуда является достоверной сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) , в соответствии с которой поступали Ахмад и другие Имамы Сунны. Поэтому, тем людям, которые утверждают, что это (действие) бессмысленно, неуместно и не имеет никакого отношения к намазу, следует побояться Аллаха, поскольку из-за этого они не совершают движения своими (указательными) пальцами, хотя и знают, что это достоверно установлено в Сунне. Кроме того, они изо всех сил пытаются придать этому такое толкование, которое не засвидетельствовано в нормах и средствах выражения арабского языка и которое противоречит пониманию данного вопроса Имамами. Смотрите книгу "Описание молитвы пророка" Шейх Альбани

Магомедов Шамиль Расулович 12.08.2018 12:21:44 2018-08-12 12:21:44

Ассаламу-Алейкум.Что за шайтан такой маленький что побивая пальцем они так бьют шайтана . Я честно смеялся когда услышал такое .

Руслан 30.05.2018 18:51:05 2018-05-30 18:51:05

Пророк С.А.С, мог и за ухом почесать , если было бы не в терьпёж. Это не значит что все мы должны будем чесать за ухом во время намаза. Мало ли зачем он поднимал палец, может это чисто его свои заморочки. Если этот палец был на столько важен, то РасулюЛлах должен был объяснить это людям, а не делать только самому.

Алмаз Нигматуллин 03.05.2018 16:06:41 2018-05-03 16:06:41

Я лично никогда этого не делаю....это не относится к важнейшим элементам намаза и поэтому не вижу смысла дискутировать на такие темы.....

Ильназ 27.04.2018 12:26:27 2018-04-27 12:26:27

Раньше когда читал намаз, никогда не обращал внимание на это... Я конечно видел что палец поднимают, но я не думал что это обряд какой-то...я думал просто лишние шевеления

Рифнур 25.04.2018 17:40:52 2018-04-25 17:40:52

Сколько раз в мечети видел как некоторые крутят пальцем, а не просто поднимают или дергают. Интересно, это откуда они взяли такое движение?

Добавить комментарий
Яндекс.Метрика