Как известно, перед совершением обязательной молитвы желательно произносить сначала азан, а затем икаму (камат, икамат). Информация о том, как правильно это делать, содержится здесь. Но существуют и другие вариации их произнесения.
Азан
Общепризнанная формулировка содержится в достоверных хадисах о том, как произносил призыв на намаз сахаб Биляль (р.а.). Но в версии Муслима указывается на то, что проговаривать слова «Аллах велик!» в самом начале следует не четыре раза, а лишь дважды. На основании этого имамы Малик и Абу Юсуф настоятельно рекомендовали произносить первый такбир только два раза.
Кроме того, существует вариация азана, именуемая «тарджи». Её суть состоит в том, что муэдзин при произнесении свидетельств сначала их проговаривает шёпотом, а уже потом вслух. О таком способе говорится в риваяте, переданном со слов Абу Махзуры (р.а.), который тоже был муэдзином. Сообщается, что сам Пророк (с.г.в.) велел ему призывать на молитву таким образом (Тирмизи, Абу Дауд). Иными словами, тарджи предполагает, что фраза «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха» сначала дважды произносится шёпотом, а затем дважды вслух. То же самое со словами «Свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник».
Но алимами высказывались разные мнения о допустимости тарджи. Согласно маликитскому, шафиитскому и ханбалитскому мазхабам, практиковать тарджи вполне допустимо. Ханафиты, в свою очередь, считали это нежелательным – они отдавали предпочтение варианту азана, который использовал сахаб Биляль (р.а.).
Икамат
По формулировке камата богословы так же высказывались за различные версии.
Имамы Абу Ханифа и ас-Саури полагали, что икама практически идентична азану – за исключением слов «Намаз начинается», которые необходимо произносить дважды. Таким образом, согласно данной точке зрения, икамат включает в себя 17 фраз.
Шафии и Ахмад ибн Ханбаль считали, что в камате такбир («Аллаху акбар!») всегда произносится по два раза, а также дважды – фразы свидетельства и «Намаз начинается». Всё остальное, по их мнению, проговаривается единожды.
Имам Малик в целом придерживался схожей позиции, за исключением того, что слова «Намаз начинается» тоже говорят один раз.
В данном случае нельзя утверждать, что какая-либо из форм призывов на намаз неверна. По мнению многих мусульманских учёных, они все допустимы для применения.
А Аллаху известно лучше!
