Видеокурс от Islam.Global
«Ваш счастливый ребёнок»
10 душевных и практичных модулей для тех, кому важно воспитать стойкого, доброго и верующего ребёнка — с любовью, заботой и опорой на ислам.
«Пусть богобоязненные остерегаются — как бы ни оставили после себя потомство, слабое и
беспомощное…»
(Коран, Ан-Ниса, 4:9)
Одним из наиболее авторитетных сподвижников Пророка (с.г.в.) был Саад ибн Абу Ваккас (р.а.). После смерти Посланника Аллаха (с.г.в.) он продолжал играть важную роль в строительстве первого мусульманского государства.
Во времена правления второго праведного халифа Умара ибн Хаттаба (р.а.) герой нашей публикации был назначен наместником Куфы. Через некоторое время на имя повелителя правоверных пришла жалоба из этого города, в которой говорилось, что Саад (р.а.), совершая коллективную молитву с местными жителями, якобы выполняет её не так, как подобает.
Халиф прекрасно знал Саада (р.а.), ведь они оба ещё при жизни были обрадованы вестью о Рае. Повелитель правоверных не сомневался в том, что Саад (р.а.) выполняет все предписания, включая намаз, надлежащим образом. Но в то же время Умар (р.а.) как предводитель всех мусульман прекрасно осознавал зону своей ответственности. Он был обязан реагировать на любые поступающие жалобы.
После этого повелитель правоверных снял с должности Саада ибн Абу Ваккаса (р.а.) и вызвал к себе. Когда тот прибыл в столицу, халиф поинтересовался у него: «О, Абу Исхак (кунья Саада ибн Абу Ваккаса, р.а. – прим. Islam.Global)! До меня дошли сведения, что ты не выполняешь намаз подобающе». На что Саад (р.а.) ответил: «Я с ними выполняю молитву так, как это делал Божий Посланник (р.а.), не оставляя ничего из неё. При совершении ночного намаза я долго читаю Коран в первых двух ракаатах, а в двух оставшихся делаю это в короткой форме». И в ответ он услышал: «Мы так и думали».
После этого, дабы установить все обстоятельства произошедшего, Умар (р.а.) направил нескольких людей в Куфу. Им предписывалось обойти все мечети города и расспросить у местных жителей о Сааде ибн Абу Ваккасе (р.а.). В каждой из них, куда заходили эти посланцы, о сахабе отзывались исключительно в положительном тоне. Так продолжалось до того момента, пока один из гонцов не посетил мечеть, которую посещали представители племени бану Абс. Посланец начал расспрашивать у прихожан о бывшем наместнике Куфы. Один человек, которого звали Усама ибн Катада, произнёс: «Если ты хочешь узнать о Сааде ибн Абу Ваккасе (р.а.), то я скажу, что он не участвовал в военных походах, не распределял добычу в равных долях и выносил судебные решения, не руководствуясь соображениями справедливости».
Когда Сааду (р.а.) сообщили об этом, он произнёс: «Клянусь Аллахом, я взываю к Всевышнему о трёх вещах: “О, Аллах. Если этот Твой раб — лгун, и если он встал с места исключительно ради того, чтобы продемонстрировать себя и взыскать славу таким образом, сделай долгой его земную жизнь, продли его пребывание в нищете и пошли ему искушения!»
И Господь Миров услышал его мольбу. Сахаб Джабир ибн Самура (р.а.) рассказывал: «Я видел этого человека (который наводил клевету на Саада, р.а.). Он был настолько стар, что его брови на лице свисали до глаз, он жил в нищете, а также (даже будучи в столь преклонном возрасте) приставал к молодым служанкам на улице». А сам этот человек говорил о себе: «Я злосчастный старик, это меня настигло из-за мольбы Саада (р.а.)» (данная история описана в хадисе, который приводят имамы Бухари и Муслим).
Islam.Global закроется без Вашей поддержки!
Чтобы оставаться независимыми и честными, мы сознательно не принимаем деньги от корпораций и государства. Но без вашей помощи проект не выживет.
Подпишитесь сейчас, пожалуйста, на наш курс «Ваш счастливый ребёнок» — это будет лучший вклад в исламское просвещение и шанс спасти Islam.Global.
«Аллах возвышает тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на ступени»
(Аль-Муджадала, 58:11)
