Соблюдение требований внешнего вида – прямая обязанность любого мусульманина. Но при этом аурат человека определяется в зависимости от того, кто именно из посторонних находится в конкретном помещении.
В этой связи отдельно остановимся на том, какие части тела должна прикрывать мусульманка в присутствии других представительниц слабого пола.
В окружении мусульманок
В данном вопросе существует две основные точки зрения. Одни учёные считали, что в присутствии сестёр по вере ауратом женщины считается область от пупка до колен. В данном случае проводилась аналогия с допустимым внешним видов мужчин в присутствии других лиц мужского пола. И было выведено мнение о том, что в обоих случаях в одном помещении находятся представители одного пола. Соответственно, аурат в обоих случаях схож, поскольку в данной ситуации отсутствует половое влечение. Такого мнения придерживались некоторые маликиты и ханбалиты.
Другие алимы полагали, что аурат женщины в присутствии мусульманок такой же, как и в присутствии мужчин-махрамов. В качестве довода здесь приводится следующий аят:
Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свёкров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестёр, или своих женщин (24:31)
В этом аяте под выражением «свои женщины», по их мнению, подразумеваются именно мусульманки. А тот факт, что они перечисляются вместе с мужчинами-махрамами, указывает на то, что и аурат в окружении других сестёр по вере аналогичен.
В присутствии иноверок
По вопросу аурата в среде женщин, не исповедующих ислам, у богословов сформировалось три мнения.
Согласно первому, следует прикрывать область от пупка до колен. Здесь учёные приводят такие же доводы, как и в случае с присутствием мусульманок. Они утверждают, что под «своими женщинами» в суре «Свет» подразумеваются любые представительницы прекрасного пола вне зависимости от их религиозных воззрений. На основании чего и было выведено решение о том, что аурат мусульманки в присутствии всех женщин – это область тела между пупком и коленями.
А вот на взгляд других алимов, в данном случае аурат аналогичен тому, что актуален в присутствии мужчин-махрамов. Доводы у них в целом схожие с теми, что и у сторонников такого подхода в отношении присутствия мусульманок.
Согласно ханафитскому мазхабу, ауратом женщины в окружении иноверок считается всё тело за исключением овала лица, кистей рук и ступней ног (т.е. она должна полностью соблюдать хиджаб). Такое мнение выводится из утверждения, согласно которому женщина, не исповедующая ислам, в данном вопросе приравнивается к мужчине-немахраму. Также некоторые ханафиты (например, ибн Абидин), высказывали мнение, что если мусульманка оголится перед той, кто придерживается иной веры, то последняя может рассказать об увиденном посторонним мужчинам, что неприемлемо.
Но при этом допускается открытие аурата в случае острой необходимости – например, в медицинских целях.
А Аллаху известно лучше!
