Видеокурс от Islam.Global
«Ваш счастливый ребёнок»
10 душевных и практичных модулей для тех, кому важно воспитать стойкого, доброго и верующего ребёнка — с любовью, заботой и опорой на ислам.
«Пусть богобоязненные остерегаются — как бы ни оставили после себя потомство, слабое и
беспомощное…»
(Коран, Ан-Ниса, 4:9)
Любой человеческий организм проходит в утробе матери первоначальные стадии своего формирования в виде эмбриона. Этот этап приходится на промежуток от зачатия до окончания восьмой недели беременности. Основной итог такого процесса – образование многоклеточного организма, способного к автономному существованию.
Основоположником эмбриологии считается российский учёный немецкого происхождения Карл Эрнст фон Бэр, живший в XIX столетии. Но описание эмбрионального развития человека мы можем обнаружить в Священном Коране. В суре «Верующие» говорится:
«Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надёжном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжёванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» (23:12-14)
И здесь следует обратить внимание на слова «Мы сделали из капли сгусток крови». Арабское слово «аляк», помимо значения «сгусток крови», можно также перевести как «пиявка» или «нечто подвешенное».
Если же рассмотреть значение «кровяной сгусток», то эмбрион по своим параметрам соответствует данному описанию, поскольку он состоит из крови.
Что же касается «пиявки», то визуально взглянув на изображение эмбриона, можно убедиться в том, что он внешне напоминает этого представителя фауны. Ещё одно сходство заключается в том, что эмбрион питается из материнской крови, как пиявка пьёт кровь других.
Третье значение слова «аляк» – «нечто подвешенное». Эмбрион в женской утробе тоже находится в несколько подвешенном состоянии.
Соответственно, все три характеристики арабского понятия «аляк» соответствуют современному научному представлению об эмбрионе. Это служит доказательством ниспослания Корана, поскольку Пророк Мухаммад (с.г.в.), живший в VII столетии, не мог обладать такими знаниями.
В 1981 году канадский профессор Кейт Лион Мур, выступая на медицинской конференции в Саудовской Аравии, говорил о наличии сведений об эмбриональном развитии в Коране. Он заявил: «Мне кажется очевидным, что эти знания пришли к Мухаммаду (с.г.в.) от Бога. Данные факты были выявлены спустя столетия после тех событий».
Islam.Global закроется без Вашей поддержки!
Чтобы оставаться независимыми и честными, мы сознательно не принимаем деньги от корпораций и государства. Но без вашей помощи проект не выживет.
Подпишитесь сейчас, пожалуйста, на наш курс «Ваш счастливый ребёнок» — это будет лучший вклад в исламское просвещение и шанс спасти Islam.Global.
«Аллах возвышает тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на ступени»
(Аль-Муджадала, 58:11)
