Город Медина (Мадина) стал для гонимых из Мекки первых мусульман настоящим домом, из которого началось не только территориальное расширение уммы, но и её культурная экспансия.
Город под названием Йасриб был основан на Аравийском полуострове (регион Хиджаз) приблизительно в седьмом веке по Милади (после рождества Христова). Именно под этим названием он упомянут в Священном Коране:
«Кто-то из них заявил: «О обитатели Ясриба! Давайте же вернёмся домой обратно, ведь наше имущество осталось без защиты». Но это была неправда, они просто хотели убежать с поля боя» (33:13)
Отметим также, что ниспосланные после хиджры (переезда) мусульман из Мекки в Медину суры Книги Аллаха именуются мединскими, тогда как появившиеся до этого события части Корана называются мекканскими.
Как всё начиналось
Вторым по значимости священным городом для мусульман после Мекки считается именно Медина. Её жители после того, как в городе нашли прибежище Пророк Мухаммад (с.г.в.) и сподвижники, встретили первых правоверных в целом хорошо. Но общество Медины было разношёрстным, там проживали не только последователи ислама, но и иудеи, лицемеры, заявившие о своём принятии миссии Мухаммада (с.г.в.), но на самом деле отвергавшие её, а также многобожники. Со всеми ними Заключительному Божьему посланнику (с.г.в.) надо было выстраивать диалог, что нашло своё воплощение в так называемой мединской конституции – соглашении, которое устанавливало доверительные отношения между всеми группами интересов в городе.
После того, как Ясриб стал домом для мусульман, этот город стали часто называть «Городом Пророка» (по-арабски «Мядиняту-н-Наби»). Вместе с тем подчеркнём, что есть ещё одно наименование – Аль-Мадина аль-Мунаввара, что переводится как «Освещающий город». Постепенно в употребление вошла сокращённая версия – Медина, то есть просто «город». Стоит отметить, что среди арабских народов использование подобного обозначения довольно распространено. Например, некоторые люди, особо любящие понежиться под ярким африканским солнцем, понимают под Мединой тунисскую локацию – район старого города в государстве с одноимённой столицей – Тунисе.
Город трёх храмов
В настоящее время Медина, расположенная на территории современной Саудовской Аравии, является административным центром одноимённого региона, раскинутого вдоль побережья Красного моря. Сердце города составляет Мечеть Пророка – Масджид ан-Наби. Именно там расположена могила Милости миров Мухаммада (с.г.в.). Рядом с ним также похоронены праведные халифы Абу Бакр (р.а.) и Умар (р.а.).
Кроме того, в Медине есть ещё два крайне важных для истории ислама храма. Первый – мечеть Къуба. Согласно многим источникам, именно она является наиболее старой мечетью в истории ислама, если не считать Запретную мечеть в Мекке и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме (эти храмы появились ещё до начала миссии Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.) и относились к другим пророкам). Второй религиозный объект, который должен быть упомянут, – это Мечеть двух кыйбл. Именно там Пророком Мухаммадом (с.г.в.) было принято решение поменять направление в молитве с Иерусалима на Мекку. Это произошло в 623 году. В Священном Коране по поводу этого события сказано следующее:
«…Обрати же собственный лик в сторону Заповедной мечети [в Мекке]. Где бы вам не довелось оказаться, во время молитвы всегда направляйтесь именно в её сторону…» (2:144)
Из политического центра – в религиозный
Несмотря на то, что в 8 году по Хиджре (629 год по Милади) Мекка перешла под руководство мусульман, Пророком Мухаммадом (с.г.в.) было принято решение не переносить столицу государства в город, где расположена Заповедная мечеть. Медина служила столицей халифата вплоть до становления халифом Али (р.а.). В связи со сложившейся к середине VII века по григорианскому летоисчислению политической ситуацией (резкая дестабилизация обстановки, граничащая с государственной раздробленностью) Али (р.а.) принял решение обезопасить религиозные святыни в Медине и Мекке и перенести столицу в Куфу, расположенную на территории современного Ирака. После этого Медина стала играть не более чем религиозно-ритуальную функцию в жизни мусульманской уммы. Центр политической силы стал переходить то в Дамаск, то в Каир, то в Стамбул. Учитывая, что происходило (да и происходит сейчас) с этими городами из-за нескончаемой борьбы за власть, в решении Али (р.а.) сохранить город от политических распрей есть очень много мудрости.
Из интересных событий, происходивших с городом в прошлом, можно отметить извержение вулкана Харрат Рахат, лава от которого едва не добралась до Медины в 1256 году (по Милади).
В настоящее время Медина является мультикультурным городом с развитой экономикой и инфраструктурой. В нём проживают не только саудовские подданные, но и египтяне, иорданцы, ливанцы, бангладешцы, пакистанцы, филиппинцы. Как и в случае с Меккой, исторический центр Медины с Мечетью Пророка закрыт для посещения немусульман.
В настоящее время этот город является миллионником – в нём проживают почти 1,2 млн человек. Географически он расположен в 190 километрах от побережья Красного моря и в 340 километрах к северу от Мекки. Ежегодно миллионы верующих направляются сюда, чтобы совершить паломничество в форме хаджа и/или умры.
