Абдуррахман ибн Ауф (р.а.) входит в число ближайших сподвижников Милости миров Мухаммада (с.г.в.), которые еще при жизни были обрадованы вестью о попадании в Рай. После принятия религии истинного Единобожия он постоянно находился с Пророком (с.г.в.), усердствовал в поклонении и помощи нуждающимся.
Великий сахаб родился в Мекке приблизительно в 580 году (Милади) и происходил из племени курайшитов. При рождении его назвали Абдуль-Каабой, имя Абдуррахман он получил после прихода в ислам.
Ибн Ауф (р.а.) был таланливым купцом и ещё во времена джахилии водил дружбу с Абу Бакром ас-Сиддыком (р.а.), под влиянием которого и стал мусульманином.
С началом распространения новой религии среди мекканцев правоверные подвергались всяческим репрессиям со стороны идолопоклонников. По этой причине первые мусульмане вынуждены были переселиться в Эфиопию. Абдуррахман ибн Ауф (р.а.) был в числе тех, совершил Хиджру сначала в Эфиопию, а затем и в Медину.
Талантливый купец
Переселившись в Медину, Посланник Аллаха (с.г.в.) каждого мухаджира сделал побратимом с каким-то конкретным ансаром. «Братом» ибн Ауфа (р.а.) стал Саад ибн ар-Рабиа, который готов был поделиться половиной своего состояния с Абдуррахманом (р.а.), оставившим всё в Мекке. Но сахаб настолько полагался на Господа миров, что отказался от помощи будучи уверенным, что Всевышний не оставит его в таком затруднительном положении. И действительно, Абдуррахман ибн Ауф (р.а.) применил все свои навыки торговца на рынке Медины и со временем сумел разбогатеть. Однако несмотря на то, что ему удавалось немало зарабатывать, он не скапливал имущество, а расходовал его на нужды единоверцев, освобождение рабов и иные благие цели. Существует версия о том, что герой этой статьи освободил до 30 тысяч рабов.
Имам в молитве с Пророком (с.г.в.)
Ибн Ауф (р.а.) участвовал во многих сражениях на стороне верующих. В частности, в битве при Ухуде он получил множество ранений и остался хромым на всю жизнь. Наряду с непосредственным участием в боевых походах он снаряжал мусульманскую армию за свой счёт. Всё это он делал, стремясь к довольству Аллаха.
В походе на Табук сахабы предложили именно ему возглавить коллективный намаз, поскольку Заключительный Божий посланник (с.г.в.) в то время отсутствовал. Но по завершению первого ракаата Пророк (с.г.в.) присоединился к джамаату и совершил молитву за своим сподвижником. Такой чести были удостоены всего двое: Абдуррахман ибн Ауф (р.а.) и Абу Бакр (р.а.).
Решающий голос
После смерти Мухаммада (с.г.в.) ибн Ауф (р.а.) был помощником праведных халифов Абу Бакра (р.а.) и Умара (р.а.). Перед своей кончиной последний созвал совет из наиболее авторитетных сахабов, которые должны были решить, кто возглавит мусульманское государство. Тогда Усман ибн Аффан (р.а.) и Али ибн Абу Талиб (р.а.) набрали равное количество голосов, и всё зависело от того, за кого проголосует Абдуррахман ибн Ауф (р.а.). Тот остановил свой выбор на Усмане (р.а.), который и стал третьим праведным халифом. После этого ибн Ауф (р.а.) помогал повелителю правоверных в государственных делах вплоть до своей смерти.
В 652 г. Абдуррахман ибн Ауф (р.а.) скончался. Молитву-джаназа над его телом прочитал халиф Усман ибн Аффан (р.а.).
