При соблюдении уразы мусульманам, как известно, строго запрещается вступать в интимную близость, так как она не только аннулирует пост, но и обязывает совершить искупление в дальнейшем. Однако бывают случаи, когда муж может подойти к своей жене, чтобы обнять или поцеловать.
По мнению большинства учёных ислама, обычные объятия или поцелуи не нарушают пост. Доводами тому служат ряд достоверных хадисов.
В одном из них повествуется следующее: «Постясь, Пророк (с.г.в.) часто обнимал и целовал своих жён» (Бухари, Муслим). На основании чего было выведено мнение, что если поцелуи и объятия во время уразы не ведут к сексу, то в этом нет ничего плохого. Например, поцелуи в щёку или губы, но без вожделения. Если же супруги не уверены, что смогут держать себя в руках и не вступить в половую связь, то им лучше воздержаться от подобных прикосновений, дабы избежать негативных последствий.
Что касается поцелуев с языком, то от них необходимо отказаться, поскольку слюни могут проникнуть друг другу в рот (глотание чужих слюней ведёт к аннулированию поста).
Выделение смазки и семени
Прикосновения к противоположному полу, особенно поцелуи, могут привести к появлению смазки или семяизвержению. По вопросу становится ли от этого ураза недействительной, мнения алимов разделились.
Согласно шафиитскому мазхабу, пост верующего аннулируется, если произошёл выход спермы. Если же выделилась только смазка, то пост не нарушен. Сторонники такого подхода опираются на следующий хадис: «Пост выполняется ради Меня, и Я вознагражу за это, так как люди оставляют удовлетворение своей страсти и свою еду ради Меня!» (Муслим).
Имам ан-Навави называл порицаемыми ласки для тех, в ком быстро просыпается влечение, и кто сомневается в своей способность контролировать собственный организм. Если же подобного возбуждения нет, то в этом нет ничего плохого, но лучше всё равно отказаться от поцелуев и объятий.
На взгляд имамов Малика и Ахмада, уразу необходимо восполнять тем, у кого вследствие тактильных прикосновений произошло выделение как семени, так и смазки. При этом за наступивший оргазм человек должен не просто компенсировать пост, а совершить искупление, как после полового акта. В данном случае они сравнивали сексуальное возбуждение с интимной близостью.
Согласно третьему подходу, которого придерживались Ибн Хазм и Ибн Хузайма, как семяизвержение, так и выделение смазки вследствие поцелуя не нарушают пост. При этом первый, аргументируя свою позицию, утверждал, что ни в Коране, ни в Пречистой сунне, ни в риваятах от кого-либо из сахабов нет установлений на то, что вышеназванные причины делают уразу недействительной.
Кроме того, есть мнение, что если произошёл выход спермы, мусульманину следует до конца поститься в течение этого дня, а по окончанию Рамазана возместить его.
Если же человек сомневается в том, что именно у него выделилось, следует иметь ввиду – в подавляющем числе случаев это бывает смазка. В такой ситуации, как говорят богословы, необходимо отталкиваться именно от этого допущения.
А Всевышнему известно лучше!
