Метеорология прочно вошла в нашу жизнь. Многие люди ежедневно знакомятся с информацией от синоптиков для того, чтобы адекватно одеться, при необходимости взять с собой зонт, головной убор и другие аксессуары, спланировать поездку за город, работы на открытом воздухе и т.д.
Рассмотрим, насколько дозволено верить в прогноз погоды с позиции ислама. Как это соотносится с постулатом предопределения и не считается ли посягательством на сокрытое знание, которое находится в ведении Аллаха? Ведь в Коране (сура «Джинны») сказано:
Он – Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому (72:26)
К сокровенному относятся сведения о будущем, за которыми люди нередко обращаются к колдунам и провидцам, что запрещено.
Прогнозы синоптиков так же имеют отношение к будущему, но, в отличие от магов, метеорологи лишь высказывают предположения, которые основываются на наблюдаемых явлениях. Эти специалисты учитывают такие факторы, как облачность, движение атмосферных фронтов, ветер, давление, влажность воздуха и так далее. Они опираются на естественные показатели, при помощи которых человек может проследить связь между причиной и следствием. Что, по мнению большинства мусульманских богословов, не считается греховным. «Прорицатели» же, в свою очередь, с уверенностью утверждают, что обладают «знаниями о сокрытом». А это харам.
Доводом в пользу дозволенности прогноза погоды служит хадис, который приводит имам Малик: «Если с моря возникнут облака, движущиеся с территории Шама (восточная часть Средиземноморья), это значит, что будет ливень».
Однако в другом риваяте, который передаётся со слов Абдуллаха ибн Умара (р.а.) и цитируется имамами Бухари и Ахмадом, отмечается, что информация о том, когда пойдёт дождь, относится к «ключам сокрытого». По мнению алимов, этот хадис не противоречит первому, поскольку здесь речь идёт о том, что Аллаху ведомо время выпадения осадков ещё до появления их каких-либо признаков. Люди же получают сведения в тот момент, когда «предвестники» дождя уже есть, как об этом сказано в изречении от имама Малика.
На основании вышеизложенного исламские учёные пришли к выводу, что прогноз погоды не является посягательством на сокровенное знание, а значит не считается греховным.
