Согласно мнению мусульманских учёных, слабому полу следует выходить в путь только вместе с мужчиной-махрамом. Заключительный Божий посланник (с.г.в.) наставлял: «Не следует женщине отправляться в путь, кроме как в сопровождении махрама» (Бухари, Муслим). Но распространяется ли данное правило на несовершеннолетних? Может ли женщину сопровождать, например, её сын, не достигший возраста балиг? Мнения богословов по данному вопросу разделились.
Напомним, что совершеннолетие в исламе наступает при достижении половой зрелости. Это происходит примерно в возрасте 12-14 лет у мужчин. Если же подростку исполнилось 15 (по лунному летоисчислению), то он тоже считается совершеннолетним, даже если не достиг половой зрелости.
Согласно ханафитскому мазхабу, несовершеннолетний может сопровождать свою женщину-родственницу, но при условии, что такой подросток разумен и способен различать благое и негативное. В этой связи ханафитские алимы установили и приблизительный возраст – старше 10 лет. В частности, имам Ибн Абидин писал, что обладающий разумом юноша может в данном вопросе приравниваться к совершеннолетнему махраму.
Богословы-шафииты полагали, что сопровождать женщину дозволено несовершеннолетнему махраму, который при необходимости сможет оказывать ей посильную помощь. Возрастные ограничения при этом отсутствуют.
Маликитские учёные тоже не устанавливали ограничений в возрасте. Они считали, что несовершеннолетний вправе сопровождать женщину, если он отличает добро от зла. Возрастной ценз в данном вопросе они отвергали, ссылаясь на то, что соответствующих указаний нет ни в Коране, ни в Пречистой сунне.
Ряд алимов указывали на то, что различающим благое от негативного ребёнок считается с семилетнего возраста. Свою позицию они аргументировали следующим хадисом: «Повелевайте вашим детям совершать молитву с семи лет…» (Ахмад). Этот хадис интерпретируется здесь как доказательство того, что именно по достижении семи лет человек начинает осознавать отличия между добром и злом.
Согласно ханбалитскому мазхабу, не достигший совершеннолетия не может сопровождать женщину ни при каких обстоятельствах. Имам Ахмад объяснял это тем, что махрам обязан оберегать женщину в пути, а несовершеннолетний этого сделать не может.
Истина же известна Одному лишь Аллаху!