По мнению подавляющего большинства учёных, присутствие свидетелей на мусульманском обряде бракосочетания – обязательное условие. (При этом некоторые алимы допускали, что, если свидетелей не было, но брак был обнародован, то он действителен). Однако бывают ситуации, когда по какой-либо причине один из свидетелей не может прийти на торжество. Может ли в его качестве выступить опекун невесты или сам имам?
Опекун
Вали (опекун невесты) на никахе фактически считается его непосредственным участником, поскольку именно он выдаёт замуж свою подопечную, а не девушка саму себя. Поэтому, по мнению богословов, опекун не может засвидетельствовать факт заключения брачного союза, он в данном случае выступает в качестве заинтересованной стороны. Шафиитский правовед имам ан-Навави писал: «Отец – это вали, он выдаёт дочь замуж, а посему он не вправе выступать в качестве свидетеля».
На основании этого можно сделать вывод о том, что если вали был одним из двух свидетелей, такой никях нельзя назвать действительным, так как получается, что реально присутствовал только один свидетель.
Имам
Что касается человека, который проводит обряд бракосочетания, то так же нежелательно, чтобы он выступал в качестве свидетеля без уважительных на то причин. Но если подобное произошло, то такой никях считается действительным. Имам в данном случае не выступает в качестве стороны заключения брака, а также его нельзя назвать заинтересованным лицом.
Однако если имам в предусмотренных Шариатом случаях выполняет роль опекуна на никахе, то он уже не вправе быть свидетелем и подобное бракосочетание уже не может считаться действительным.
А Аллаху известно лучше!
