Сон про Мухаммада Пророка

Мухаммад Пророк (с.г.в.) - тот, кому во сне явился Посланник Аллаха (с.г.в.), увидел истинный сон. Шайтан в наших снах может принять облик любого человека или существа, за исключением Пророка (с.г.в.). Увидевшему во сне Милость миров (с.г.в.) посчастливилось лицезреть лучшего из людей. В хадисе сказано: «Кому из вас приснюсь я, тот истинно увидел меня, так как шайтан не может явиться в моем обличии» (Бухари). Ученые, которые специализировались на толковании снов, утверждали, что если Посланник Аллаха (с.г.в.) явиться во сне довольным и добрым, то это говорит о богобоязненности человека, а если же сердитым - о низком уровне имана. Если же Пророк (с.г.в.) будет в несколько измененном облике, это указывает на недостатки сновидца. Если Милость миров (с.г.в.) будет в хорошем одеянии, это говорит о повышении уровня его набожности. Идущий Посланник Аллаха (с.г.в.) трактуется как необходимость следовать по пути Аллаха. Если Пророк Мухаммад (с.г.в.) во сне будет совершать паломничество, то и сновидец, по воле Аллаха, может отправиться в хадж. Отданный им меч или печать - к получению властных полномочий или большему усердию в делах религии. Если Заключительного Божьего Посланника (с.г.в.) увидит верующий, который испытывает какую-то нужду, то он, по воле Аллаха, от нее избавится. Аналогичным образом трактуется явление Пророка (с.г.в.) в той местности, где имеются некоторые проблемы (засуха, смута, эпидемия и т.д.). В суре «Пророки» сказано: «Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (21:107). Если кто-то во сне будет трапезничать с Посланником Аллаха (с.г.в.), тому необходимо выплатить закят. Посещение могилы Мухаммада (с.г.в.) - к обретению большого удела. Если кто-то увидит себя в образе потомка Пророка (с.г.в.), но таковым наяву не является, такой сон свидетельствует о крепости его имана. Если Посланник Аллаха (с.г.в.) даст во сне что-то, что сновидец очень любит, этот сон символизирует получение им благ в земной жизни наяву. Хранение во сне одной из частей тела Пророка (с.г.в.) говорит о том, что верующий усердствует в чем-то одном, имеющем отношение к религии, пренебрегая всеми другими положениями. Здесь речь может идти о столпах ислама, намазах и так далее.