Одним из мазхабов, который фактически прекратил своё существование со смертью его основоположника – египетского учёного аль-Ляйса ибн Саада – была ляйситская школа.
Он считался одним из наиболее авторитетных факихов своего времени. Об этом может говорить хотя бы тот факт, что его учеником был основатель шафиитского масхаба имам аш-Шафии, а в основу учения последнего вошли в том числе и взгляды наставника. При жизни аль-Ляйса ибн Саада его фетвы применялись верующими Египта.
Основоположники других масхабов очень лестно отзывались об ибн Сааде в знак признания заслуг перед уммой. Имамы Малик ибн Анас и Ахмад ибн Ханбаль называли его самым надёжным передатчиком хадисов. Имам аш-Шафии говорил о своём учителе: «Аль-Ляйс ибн Саад превосходил имама Малика в исламском праве» (Ибн Хиббан).
Возможно, сегодня в мире существовал бы и ляйситский мазхаб, но дело в том, что ученики аль-Ляйса письменно не фиксировали его фетвы и воззрения. По этой причине его правовая школа фактически существовала, пока он был жив. После его смерти в Египте распространились идеи маликитов и шафиитов.
