Пятикратная ежедневная молитва – прямая обязанность каждого мусульманина. Однако отдельные фард-намазы мужчины совершают вслух, а остальные – про себя или шёпотом. В чём же причина?
Из истории ислама известно, что после того, как Милости миров Мухаммаду (с.г.в.) было велено молиться 5 раз в день, верующие выполняли все намазы вслух. В это время мекканские многобожники, слышавшие чтение аятов Книги Аллаха, начинали оскорблять мусульман и издеваться над текстом Священного Писания.
В этой непростой для первых правоверных ситуации Аллах ниспослал следующий аят:
Не совершай свой намаз громко и не совершай его шёпотом, а выбери среднее между этим (17:110)
С тех пор все намазы в светлое время суток Посланник Аллаха (с.г.в.) и его сподвижники начали совершать шёпотом, а ночные – вслух.
О появлении такого предписания от Всевышнего в хадисах сообщается следующее: «Во время ниспослания аята Пророк (с.г.в.) находился в Мекке. На коллективных молитвах он читал Откровение громко. А идолопоклонники в этот момент начинали высказывать оскорбления в адрес Книги и Того, Кто её ниспослал. И Аллах повелел Мухаммаду: “Не произноси молитвы громко…”» (Бухари и Муслим со слов Ибн Аббаса).
Обязательные намазы, совершаемые мужчинами вслух:
Несмотря на то, что пятничная молитва совершается в дневное время, она в виде исключения относится к «громким». Причин тому несколько. Во-первых, джума-намаз – коллективный, на котором собирается наибольшее число мусульман за всю неделю. Соответственно, чтение вслух объясняется необходимостью единства всего джамаата в молитве. Во-вторых, пятничный день является праздником у верующих, поэтому здесь проводится некая параллель с ид-намазами, в которых Коран так же читается вслух. В-третьих, это обусловлено необходимостью разделения между джума и зухр-намазами, которые, несмотря на совершение в одно и то же время суток, всё-таки считаются разными молитвами.
Обязательные намазы, выполняемые про себя:
Что же касается желательных молитв, которые необходимо читать громко, то к ним относятся: праздничный намаз (ид), витр (оба в ханафитском мазхабе относятся к категории ваджиб), таравих в месяц Рамазан, а также намазы о ниспослании дождя и при лунном затмении. Все оставшиеся молитвы выполняются про себя. Подчеркнём, что речь идёт о чтении сур Корана в кыраате.
Однако правила поклонения вслух или шёпотом не являются обязательными для верующего. То есть если человеку комфортно совершать ночной намаз про себя, то он вправе это делать, и от этого его молитва не нарушится.
По мнению большинства учёных, выполнение предписаний «тихих» и «громких» молитв – это сунна, а по ханафитскому мазхабу – ваджиб.
Восполнение пропущенных намазов
Относительно того, как необходимо «компенсировать» эти намазы, существуют различные точки зрения.
Одни богословы считают, что необходимо обратить внимание на время их восполнения. Если человек делает это при солнечном свете, то он должен читать тихо, а если после захода небесного светила – то громко. То есть мужчина, совершающий аср-намаз во время ночной молитвы, должен цитировать Коран вслух. Что же касается джума и витр, то их необходимо восполнять в голос вне зависимости от времени суток.
Другая часть алимов утверждает, что все «тихие» намазы верующие должны совершать про себя, вне зависимости от времени суток, а громкие – вслух. При этом, по мнению большинства богословов, человек вправе все молитвы восполнять шёпотом, если ему так комфортно.
