Фанатичность в исламе: следует ли делать больше предписанного?

В религии среди верующих нередко встречается такое явление, как фанатизм. Он выражается в чрезмерности и излишествах в вопросах религиозной практики. Мусульманское вероучение не является исключением.

Многим знакомы представители уммы, которые излишне усердствуют в соблюдении тех или иных предписаний религии, объясняя своё такое поведение набожностью. При этом некоторые даже умудряются критиковать своих более умеренных братьев и сестёр по вере, обвиняя их в разных смертных грехах, начиная от легкомыслия и заканчивая неверием. Отсюда возникает вопрос: следует ли мусульманам делать больше, чем необходимо, и способна ли чрезмерность в поклонении принести человеку какую-либо пользу?

Пророк Мухаммад (с.г.в.) однажды высказался по этому поводу так: «Опасайтесь излишеств в религии, так как тех, кто жил ранее, погубило именно излишество в религии» (хадис приводят Насаи и Ибн Маджа). Исходя из этого хадиса, мы можем сделать вывод о том, что фанатизм в исламе не будет благом.

В соблюдении религиозной практики верующим не следует прибегать к крайней форме, так как совершение намазов или соблюдение поста должны вызывать у человека радость и наполнять душу человека искренним иманом, внутренней гармонией. Если же человек излишествует в делах религии, то со временем она начинает вызывать у него ненависть и усталость, что, в свою очередь, может нанести серьёзный урон уровню его веры. В таком случае религия будет ассоциироваться не с душевной гармонией и успокоением, а с усталостью и отвращением.

Посланник Аллаха (с.г.в.) однажды трижды повторил одни и те же слова: «Погибнут те, кто проявляет излишнюю щепетильность!» Некоторые богословы, объясняя смысл данного хадиса, говорят, что под словом «погибнут» здесь подразумевается душевная гибель человека, о чём уже было сказано ранее.

Таким образом, верующим не следует усложнять самим себе соблюдение предписаний религии и обременять свою жизнь, исповедуя религию не во благо, а в тягость. Следует помнить о том, что мы, мусульмане, хотим того или нет, являемся примером для других людей, у которых представление об исламе складывается по нашему образу жизни. Исходя из этого, если мы хотим показать всю красоту и прелесть ислама другим людям, то должны искренне прочувствовать её сами, а это возможно лишь в том случае, если мы не обременяем самих себя. Пророк Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Облегчайте и не усложняйте, радуйте и не вызывайте отвращения!» (аль-Бухари).

 

Где грань между фанатизмом и умеренностью?

Поскольку фанатизм в исламе, как мы убедились, не является благом, необходимо определить его границы и понять, где заканчивается фанатизм и начинается умеренность. И в помощь здесь приходит коранический аят:

«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на своего Создателя и Последний день, и премного поминает Всевышнего» (33:21)

То есть наилучшим образцом для подражания для всех правоверных является Милость миров Мухаммад (с.г.в.) и его жизненный путь. И если мусульманин желает найти ту «золотую середину» между фанатизмом и неверием, ему следует обратиться к сунне Пророка (с.г.в.).

Однажды к Божьему Посланнику (с.г.в.) пришли трое людей, которые стали расспрашивать о том, как Мухаммад (с.г.в.) поклоняется. Получив ответ, гости посчитали это недостаточным для себя. И тогда один из пришедших сказал: «С сегодняшнего дня я стану молиться по ночам и не буду спать». Второй же воскликнул: «А я стану соблюдать пост всю жизнь». Третий сказал: «А я никогда в своей жизни не женюсь» (чтобы посвятить всё свое время поклонению). Услышав это, Пророк Мухаммад (с.г.в.) ответил им: «Клянусь Всевышним, я являюсь самым богобоязненным и благочестивым среди вас! Однако я соблюдаю пост и разговляюсь, иногда молюсь, а иногда сплю, а также женюсь на женщинах. Всякий же, кто не желает следовать моей сунне, не имеет ко мне никакого отношения» (хадис приводит аль-Бухари).

Кроме того, через Своё Откровение Творец сообщил нам:

«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (5:3)

Исходя из этого, все имеющиеся предписания являются достаточными для того, чтобы раб Аллаха обрёл заслуженную награду от своего Создателя. Например, нам предписано совершать ежедневно пять обязательных намазов, значит, пяти молитв достаточно для того, чтобы попасть в Рай, не нужно читать для этого шестой намаз. Аналогичным образом дело обстоит и с другими сферами. Отсюда следует, что в излишней щепетильности просто нет смысла, так как религия ислам была доведена до совершенства, а значит, не нуждается в каких-либо доработках.

Таким образом, наилучшим выходом из сложившейся ситуации является следование сунне Посланника Аллаха (с.г.в.), который является лучшим из примеров и в жизни которого не было места фанатизму.


Обсуждение
Иман 25.06.2019 16:03:24 2019-06-25 16:03:24

Салям алейкум, братья и сестры! Статья хорошая и полезная. Иногда действительно почитаешь календари мусульманские и думаешь, если придерживаться всех предписаний, которые там расписаны, то никакого времени не хватит для семьи и работы. Неужели их составляют ваххабиты? Там пишут, например, делайте дополнительные намазы, зикры, а также держите пост еженедельно: по понедельникам и пятницам. Также есть повеления читать дополнительные специальные молитвы перед началом каждого нового месяца, и многое другое. Конечно, ничего плохого в этом нет, если это вам в удовольствие и времени достаточно. Да, пророк Мухаммад (салялляху алейхи вассалям), много поклонялся, делал дополнительные намазы, но он был Посланником Аллаха, и это была его миссия, и он как выше написали, не требовал дополнительного поклонения от других. Коран, сура 89, аят 22: "И когда придёт твой Господь, как подобает Ему Всевышнему, и придут ангелы рядами, один ряд за другим," Хадисы про выравнивание рядов: «Выравнивайте ваши ряды и не стойте, как попало. В противном случае в ваших сердцах возникнет разобщенность. Пусть обладающие знанием из вас, встают позади меня, те, кто пришел позже, пусть встают позади них. А те, кто пришел после них, пусть встают позади» (Муслим, Салят, 122). «Держите ваши ряды ровными и плотными. Так как ровность рядов является одним из элементов совершенства намаза» (Бухари, Азан, 74; Муслим, Салят, 124). «Выравнивайте ваши ряды и вставайте плотнее друг к другу. Так как я вижу вас позади себя» (Бухари, Азан, 72; Муслим, Салят, 125). «Выравнивайте ваши ряды, чтобы между вами не возникло вражды» (Бухари, Азан, 71; Муслим, Салят, 127). «Держите ваши ряды ровными, вставайте плечом к плечу. Заполняйте пустые места в рядах. Будьте снисходительными к вашим братьям, которые придерживают вас за руки, выравнивая ряды. Не оставляйте свободного места, где мог бы пройти шайтан» (Абу Давуд, Салят, 93). Все эти хадисы показывают нам то значение, которое придавал выравниваю и сплоченности рядов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В некоторых риваятах сообщается, что вследствие важности выравнивания рядов, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) перед началом намаза проходил между рядами мусульман, поправляя тех, кто стоял чуть впереди или чуть позади, ставя их ровно, плечом к плечу (Абу Давуд, Салят, 93). Кроме того, из вышеприведенных хадисов следует, что несплоченность рядов во время намаза может стать причиной возникновения вражды и ненависти между мусульманами. Поэтому напоминание имама о необходимости выравнивания рядов является сунной. Таким образом, перед началом намаза все мусульмане должны выровнять свои ряды и поправить тех своих братьев, которые стоят неровно. В хадисе, переданном Умаром бин Абу Саляма рассказывается: "Когда я был в доме Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ещё совсем юнцом, я безрассудно хватал еду из подноса, тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Юноша, помяни Всевышнего, ешь правой рукой и из того, что перед тобой"" ("Сунану Ибни Маджа" № 3258). مِنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ غُلَامًا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ В другом хадисе говорится: "Не ешьте левой рукой, ибо шайтан ест левой рукой" ("Сахиху Муслим" № 3763). لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ В одном из вышеупомянутых хадисов Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велит есть правой рукой, а в другом запрещает есть левой рукой. Подобных хадисов, призывающих есть правой рукой и запрещающих делать это левой, немало. Для истинно верующего человека вполне достаточно и одного хадиса, тогда как в этом вопросе их очень много, и все они достоверные. В повествовании, которое приводится в Сахихе аль-Бухари и Сахихе Муслима говориться, что Аиша (пусть Аллах Тагаля будет доволен ею) сказала: حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال أخبرني أشعث بن سليم قال سمعت أبي عن مسروق عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله «Наби (саллаллаху алейхи уа саллям) предпочитал правую сторону при надевании обуви, расчесывании, очищении и, на самом деле, для всего благого». Тут можно было бы и аяты из Корана привести про важность правой руки, но мусульмане должны их знать. И про то что в Судный день, будет вручена каждому книга его (её) деяний, кому будет вручена в правую руку суд пройдет быстро и легко, а если в левую то... сами понимаете. (Коран 17:13-14). Правая рука в Коране пишется как - десница. "То чем овладели ваши десницы" от слова "ямин" - правая (рука). Могу ошибаться. В христианстве например: Одесну́ю — по правую руку, справа.

Mixkino 09.08.2018 00:34:41 2018-08-09 00:34:41

Мусульманство во времена атеистических гонений понесло значительные утраты. Стойкость Ислама обусловлена особенностями его внутреннего устроения. В мусульманстве любой сведущий в вероучении человек может возглавить религиозную общину: нет Таинства посвящений духовенства, нет иерархических степеней, без которых не может существовать Православная Церковь, нет и иных христианских таинств, для совершения которых необходимы священник и храм. От атеистических гонений Ислам укрылся в потаенных общинах, скрылся в семьях, где роль вероучителей выполняло старшее поколение. Поэтому после обретения свободы совести не было необходимости возрождать Ислам, он просто вышел на поверхность. Так, в Центральной Азии стремительно за 2-3 года были восстановлены мечети, не только при действенной государственной поддержке, но главное - благодаря единодушному национальному порыву. Но все-таки мусульманские верующие в большей своей части утратили глубину знаний не только о тонкостях, но и об основах Ислама. Пришла в упадок мусульманская ученость. А когда в новых условиях возникла нужда в повышении образованности мусульманского духовенства, религиозные знания поначалу можно было получить только за границей. И в заполнении этой духовной пустоты саудовский Ваххабизм проявил особую активность. Восстанавливающимся мусульманским общинам не просто предлагалась, но чуть ли не навязывалась помощь финансами и литературой; с единственным, впрочем, условием, - чтобы получатели помнили, откуда эта помощь поступила. Молодых мусульман из СНГ радушно приглашали на учебу в аравийские духовные учебные заведения: там будущее исламское духовенство изучало не только Коран и арабский язык, но и Ваххабизм. Саудовские миссионеры-ваххабиты стали появляться на Северном Кавказе и в Центральной Азии, пытаясь подчинить своему влиянию местных мусульман. И во многих местах, где мусульмане недостаточно разбирались в тонкостях религии, ваххабитов приветствовали, как «братьев по вере».

АбдульМалик 15.02.2018 13:58:49 2018-02-15 13:58:49

АЛЬ-АМР БИЛЬ-МА’РУФ УАН-НАХИ ‘АНИЛЬ-МУНКАР обязанность! забота о родителях обязанность! брать знания обязанность! и теперь вопрос кто сегодня обязанности свои выполняет? не говоря уже о соляте,сияме,закяте и хадже! человек выполняет нафль ъибада и про обязанности и долги каза назр забывает!

Рита 30.11.2017 00:56:37 2017-11-30 00:56:37

8 лет в исламе. Я человек с русским менталитетом. сама приняла ислам. Мой муж сделал это на 3 года позже. «Братья» из мечети превратили мою жизнь в кошмар. Муж-внушаемый человек. Они вдолбили ему в голову, что я плохая мусульманкаиногда говорят что я не мусульманка, постоянные указания как жить, что делать. Учат его как вести себя со мной, но не понимают, что я не на кавказе родилась и что есть различия, заложенные с детства. Муж тоже русский. У нас в семье сложившиеся устои, мы 10 лет в браке. Я люблю ислам, но считаю, что принуждения в религии нет. Я молюсь, держу пост, не пью алкоголь- я не могу соблюдать от корки до корки. И мне отвечать перед Всевышним. А муж, который стал одержим религией, всячески прививает отвращение к ней. Я прошу- пожалуйста, не надо! А он- ты плохая мусульманка, ты не нужна! Хочется выкинуть одежду для намаза, напиться и пуститься во все тяжкие. Хороший мусульманин, по моему мнению, занимается собой, и не пытается навязать своё мнение, только если его спрашивают.

Марс
23.12.2018 13:29:58
2018-12-23 13:29:58

Мир и Милость Аллаха Вам и Вашей семье! Рита, всё от Аллаха, возможно Он испытывает Вас, будьте терпеливы и как можно чаще прибегайте к Аллаху с мольбами о помощи, Он Всеслышащий, Всевидящий! Так же, Вы можете обратиться за советом к имаму или мулле в ближайшем мечете, и желательно вместе с мужем. Главное не отчаивайтесь, полностью уповайте на Аллаха!

Булат 13.10.2017 12:45:33 2017-10-13 12:45:33

Отличная статья

Ибрагим 05.10.2017 20:49:49 2017-10-05 20:49:49

О, вот эту статью да ваххабитам дать бы почитать. а то кто уж придирается излишне, так это они. Типа слушай ахы, ты не так руки поднял, ты не так широко ноги расставил, ты че левой рукой кушаешь... что хуже всего, от их замечаний только хуже! Мой братишка из-за таких вот людей из мечети ушел и сказал, что больше не вернется туда. Ему противны стали мусульмане из-за таких вот выходок во благо.

Айша
08.10.2017 06:38:22
2017-10-08 06:38:22

Статья отличная, суть в том что в пророке да благословит его Аллах и приветствует нам всем пример. Не могла согласиться с комментарием выше, левой рукой нельзя есть это приказ Аллаха, ряды в мечети надо выравнивать это приказ Аллаха и это не фанатизм и вахабизм нужно изучать религию уважаемый и не обижаться на наставления братьев.

Добавить комментарий