Джабриты как отрицатели человеческой воли

Течение джабритов сформировалось одним из первых в ходе развития мусульманской богословской мысли. В некоторых источниках их часто называют джахмитами по наименованию самой распространённой ветви джабризма.

Географически учение возникло и сформировалось в городе Басра, находящемся на территории современного Ирака. Периодом, на который приходится возникновение этой богословской школы, является правление династии Омейядов.

 

Основная идея джабризма

Суть учения джабритов заключается в тезисе о том, что Аллах определил в этом мире всё, включая процессы и деяния людей. Согласно этому утверждению, во Вселенной есть лишь один настоящий созидатель – Господь, который является причиной всего того, что происходит в её [Вселенной] рамках. Человек каждый раз, когда совершает какие-либо действия, просто оказывается вынужден (маджбур) их сделать, потому как иного выхода у него просто нет. Такая позиция была характерна для Джада ибн Дирхама и его учеников. Их принято называть «чистыми джабритами».

 

Группы внутри течения

Однако в джабризме можно выделить несколько относительно самостоятельных течений. Основным водоразделом в этом вопросе стала проблема касба – присвоения человеком чего-либо или совершение им действия. Названия течений происходят от имён идейных лидеров каждого из них. Приведём их небольшую характеристику:

1. Джахмиты

Ученик Джада ибн Дирхама – Джахм ибн Сафван – добавил к первоначальным постулатам новые штрихи, суть которых заключалась в выходе за пределы вопросов предопределения Всевышним процессов в этом мире. В частности, речь идёт о характере Рая и Ада. Джахм ибн Сафван утверждал, что они являются лишь местами временного пребывания человека после смерти. Священный Коран, как утверждал Джахм, не является вечным, а был создан Аллахом. В этом смысле риторика Джахма ибн Сафвана приближалась к тем тезисам, из которых вытекает учение мутазилитов. Кроме того, джахмиты настаивали на том, что люди не смогут видеть своего Творца. В вопросах касба (присвоения) Джахм не ушёл далеко от мыслей своего учителя Джада ибн Дирхама и придерживался позиции, что присвоение полностью находится в ведении Всевышнего, роль человека практически полностью нивелируется.

2. Дирариты

Лидером этого направления является Дирар ибн Амр. По его мнению, человек имеет возможность присваивать какие-либо вещи, исходя из собственной воли. Подобный подход к рассматриваемой проблеме позволяет представить человека в качестве настоящего созидателя и инициатора собственных действий. Дирариты являются, в некотором смысле, промежуточным звеном между джабритской и кадаритской школами исламского богословия. Последняя настаивает на том, что человек обладает абсолютной волей, позволяющей ему порой даже нарушать определённый Аллахом порядок.

3. Наджариты

Предводитель этого направления джабритского течения аль-Хусейн ан-Наджжар занимал по вопросу о присвоении человеком определённого имущества либо совершения им действий промежуточное состояние между дидаритами и джахмитами. На его взгляд, Всевышний Аллах инициирует совершение человеком какого-либо действия, в результате которого происходит само присвоение человеком чего-либо. Наджаритов принято называть умеренными джабритами.

Отметим, что развиваемая в русле наджаризма и дидаризма концепция касба сумела стать тем мостиком, который позволил джабритов связать с кадаритами и успешно инкорпорировать их всех в русло традиционной для суннитов концепции вероубеждения (акыды).


Обсуждение
Calif 13.10.2017 00:18:52 2017-10-13 00:18:52

Что только люди не сделают, чтобы оправдать свои поступки! Человек вынужден делать то, что ему укажет Аллах? Тогда не нужно было бы посылать многочисленных своих Пророков человечеству, знай сиди играй с людьми, управляя их волей! Все не так.

Равшан 10.10.2017 12:50:17 2017-10-10 12:50:17

Смысл писать о таких течениях? Все они, как говорится, канули в историю, так как были основаны на невежестве одной кучки людей. Заблуждаясь сами, они потащили за собой таких же непонимающих. Все это горе от ума, в жизни же все намного проще.

доброжелатель
21.12.2017 23:26:11
2017-12-21 23:26:11

Равшан, чтобы такие умники больше не появлялись.

Рамзис 09.10.2017 20:12:29 2017-10-09 20:12:29

Удивительно что все эти течения возникли так недавно от смерти Пророка Мухаммада с.г.в.. Вроде бы память о нем должна была быть близкой, но что-то пошло не так.

Добавить комментарий